Bila aku kesurupan....

Kamu Faham Cakapku, Tompok? (5)

2011-11-11T07:50:00.006+08:00

Bab 5: Anak Jantan Tompok Bersedih Hati

Dua ekor anak si Tompok yang masih ada di rumah terdiri daripada seekor jantan dan seekor lagi betina. Apabila dewasa, anak betina si Tompok hamil dan melahirkan dua ekor anak. Sayangnya usia si kucing betina itu tidak lama. Selepas melahirkan anak, saya melihat wajahnya pucat, seolah-olah tidak bermaya.

Sebulan berlalu selepas melahirkan anak, kucing betina itu pun mati. Saya kasihan kepada anak-anaknya yang turut mati selang beberapa hari kemudian. Kemungkinan besar sang ibu tidak menyusukan kedua-dua anaknya lantaran sakit. Saya kebumikan ketiga-tiga zuriat si Tompok saling berdekatan antara satu sama lain.

“Moga-moga mereka bertiga ditempatkan di dalam syurga Allah. Amin." Saya mendoakan mereka.

Justeru itu, tinggallah Tompok bersama seekor anak jantannya di rumah. Saya melihat anak jantan Tompok bersedih hati kerana adiknya sudah mati dan tiada teman untuk bermain. Dia senyap sahaja, tidak lagi suka bermain-main. Kasihan saya melihatnya.

"Sabarlah kamu, wahai kucing. Aku tidak boleh berbuat apa-apa,” pujuk saya kepada si kucing jantan itu.

Beberapa bulan kemudian Tompok beranak sekali lagi. Kali ini empat ekor. Dua bulan selepas itu, besarlah keempat-empat anak terbaharu Tompok. Si abang jantan tadi sudah berubah sikap. Sudah gembira dia dengan lahirnya adik-adiknya. Saya melihat si abang suka bermain-main dengan adik-adiknya. Saya turut senang hati.

Si abang suka bergurau dengan adik-adik kecilnya. Si kecil selalu menjerit-jerit disakat oleh si abang yang jantan itu. Namun begitu, apabila anak-anak baru tersebut besar sedikit, orang lain pula meminta untuk dipelihara. Justeru itu tidak banyak kucing di rumah saya yang tinggal.

Sebelumnya: Kamu Faham Cakapku, Tompok? (1)
Kamu Faham Cakapku, Tompok? (2) dan (3)

Kamu Faham Cakapku, Tompok? (4)

** Hakcipta Terpelihara Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

P/s: Ini pun okey :-) Entri.Com Mat Katerer: Entri Pertama

Kamu Faham Cakapku, Tompok? (4)

2011-11-04T18:14:00.006+08:00

Bab 4: Ulah Dua Ekor Anak Tompok

Apabila anak-anak Tompok besar sedikit, beberapa orang jiran dan sanak-saudara meminta untuk memeliharanya. Seekor demi seekor diambil.

“Cantik betul anak kucing itu. Boleh berikan saya seekor untuk dipelihara?” Soal seorang jiran sambil menunjukkan sekumpulan anak-anak Tompok yang sedang bermain-main.

“Pilihlah mana yang berkenan. Saya sangat berharap semoga anak kucing yang diambil dipelihara seumpama anak sendiri,” saya memberikan kebenaran dan sedikit nasihat.

Semakin ramai teman-teman yang berkunjung ke rumah mengambil anak-anak kucing tersebut, sehingga hanya tinggal dua ekor sahaja.

“Pelakuan baik seseorang kepada seekor binatang boleh menjadi satu cara bagi mendapatkan ampunan dari Allah. Justeru keampunan dari Allah itu memudahkan seseorang memperoleh ganjaran syurga,” saya memberi nasihat kepada salah seorang saudara yang berhasrat memelihara salah seekor anak Tompok.

“Dalam sebuah hadis yang dilaporkan oleh Abu Hurairah, Rasulullah berkata, ”Suatu ketika seorang lelaki sedang berjalan di suatu jalan, dia merasa sangat haus lalu dia mendapatkan sebuah sumur maka dia pun menuruninya dan minum darinya. Tatkala keluar darinya dia mendapatkan seekor anjing yang menjulur-julurkan lidahnya yang sedang mengunyah tanah basah kerana kehausan.

“Orang itu berkata, “Sungguh apa yang dialami anjing ini berupa kehausan seperti apa yang baru sahaja aku alami. Maka orang itu pun menuruni sumur dan memenuhi terompahnya dengan air kemudian membawanya ke atas dengan mulutnya dan diminumkannya kepada anjing itu. Allah berterima kasih kepadanya dan mengampuni dosanya.

“Mereka bertanya, “Wahai Rasulullah apakah di dalam setiap binatang ternak itu ada pahala bagi kita?” Beliau (Nabi Muhammad) menjawab, “Di setiap yang memiliki hati yang lunak (kiasan untuk kehidupan) ada pahala.” (Hadis direkodkan oleh Bukhari).

Saya melanjutkan lagi perbualan berkaitan dengan binatang lain pula. “Dari kisah-kisah ini, dapat dibuat kesimpulan bahawa mengasihi binatang, walaupun seekor anjing, boleh mendekatkan diri seseorang kepada syurga Allah. Manakala menyakiti binatang bakal mengundang murka Allah. Memelihara kucing dan menjadikannya sebagai teman di rumah, insya-Allah sangat disukai oleh Nabi Muhammad dan lebih-lebih lagi Allah.

“Hati yang lunak dan memberi makan binatang merupakan perbuatan terpuji. Apatah lagi sekiranya manusia itu memiliki anak sendiri,” saya berceloteh panjang. Saudara saya tersebut tersenyum dan mengangguk perlahan-lahan.

Masa kian berlalu, maka besarlah anak-anak kucing yang dua ekor itu.

“Hai bising betul kamu bergurau-senda. Nakal sungguh kamu berdua ya,” kata saya kepada dua ekor anak Tompok yang sedang bermain-main. Namun begitu saya suka melihat gurauan mereka berdua. Sungguh rapat kedua-dua beradik itu.

Pada suatu hari, kedua-dua anak si Tompok leka bergurau senda. Berlari ke sana, berlari ke sini. Saya leka melihatnya sambil tersenyum. Semasa sedang berlarian, salah seekor anak Tompok terlanggar kaki kerusi. Pap bunyinya. Saya agak tentu terkena hidungnya, lalu anak kucing itu mendongak kepalanya ke atas.

“Aduh sakitnya!” Agaknya itulah yang dirasai oleh anak Tompok tersebut. Dia diam seketika.

“Hah! Mengapa tidak lari lagi? Galak sangat bergurau senda. Bila terlanggar kaki kerusi, sakit kamu rasa sehingga mendongak ke langit,” saya berkata sambil tertawa kecil.

Begitulah perangai dan ulah kedua-dua ekor anak si Tompok saban hari. Anak-anak saya semuanya bersekolah. Jadi tinggallah saya bersendirian melihat gelagat anak-anak kucing itu. Di samping itu juga saya bercakap-cakap dengan mereka.

Apabila bosan bermain-main dengan adik beradik, mereka bergurau pula dengan si ibu, Tompok. Ibu pula pandai mengambil hati dan mencipta suasana. Tompok akan mengerak-gerakkan ekornya ke kiri dan ke kanan. Si anak menerkam dan mengigit manja ekor si ibu. Selain itu, kedua-dua anak Tompok akan memanjat belakang si ibunya pula. Tompok tidak marah malah membiarkan anak-anaknya bersuka ria.

“Hai Tompok, Tompok. Pandai kamu,” kata saya kepada Tompok sambil leka memerhati. Dalam hati saya terharu dengan sikap si Tompok.

Sebelumnya: Kamu Faham Cakapku, Tompok? (1)
Kamu Faham Cakapku, Tompok? (2) dan (3)

** Hakcipta Terpelihara Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Kamu Faham Cakapku, Tompok? (2) dan (3)

2011-10-25T11:59:00.006+08:00

Bab 2: Tompok Bijak dan Baik

Kucing saya si Tompok ini adalah seekor kucing yang baik. Tidur juga bersama tuannya. Di waktu malam sekiranya dia mahu berak atau kencing, Tompok pandai mencari saya di bilik. Dia akan mengiau-giau di telinga bagi mengejutkan saya. Saya memahami bahawa itu tandanya dia mahu keluar berak atau kencing. Saya pasti menuruti kehendaknya, lalu terus membuka pintu. Sebaik sahaja pintu terbuka, Tompok meluru turun ke tanah.

“Hai, sungguh bertuah ada seekor kucing yang bijak dan baik. Pandai pula berak di luar rumah,” ulas saya sendirian.

Si Tompok jarang tidur di waktu malam. Dia menjadi pemburu tikus-tikus yang berkeliaran di dalam rumah. Tiap-tiap malam Tompok berjaya menangkap dan membunuh dua atau tiga ekor tikus. Justeru itu, sang tikus sudah takut mahu berkeliaran di waktu malam dalam rumah. Kalau nampak kelibat musuh utama si Tompok itu, nescaya nyawa tikus-tikus itu dalam keadaan bahaya.

“Mahu lari ke mana sang tikus! Aku tahu segenap ceruk rumah tuanku ini.” Agaknya itulah kata-kata Tompok. “Kamu jangan cuba merosakkan dan mengotorkan rumahku dan tuanku ini. Aku akan buru kalian dengan cengkaman kuku dan gigiku yang tajam ini. Keluarlah sekiranya berani!”

Bab 3: Kasih Sayang Tompok Kepada Anak-Anak

Enam bulan berselang sejak saya memelihara si Tompok. Si kucing cerdik ini sudah mengandung. Saya dan anak gadis saya menyediakan suatu kotak khas bagi Tompok bersalin. Tiba masanya, Tompok melahirkan lima ekor anak.

Sepanjang kehidupan Tompok, dia beranak sebanyak lapan kali. Pada kali kedua Tompok beranak sebanyak empat ekor. Ada satu ketika dia melahirkan anak dua kali dalam tempoh yang singkat. Jadi jumlah anaknya ialah sebanyak sembilan ekor. Kisahnya ialah sewaktu anaknya yang terdahulu berumur tiga bulan, Tompok beranak lagi. Justeru itu, jumlah anak-anaknya yang masih kecil sembilan ekor. Memang banyak!

Saya menyediakan makanan bagi dua generasi anak-anak Tompok sebanyak dua pinggan. Di waktu inilah, kasih sayang dan kecerdikan si Tompok semakin menyerlah. Dia memandang sahaja anak-anaknya makan, iaitu membiarkan anak-anaknya kenyang terlebih dahulu. Apabila sembilan anak-anaknya sudah makan, maka si Tompok pula menyusuli makan saki baki makanan tadi.

“Sungguh cerdik si kucingku ini,” kata saya kepada Tompok sambil mengosok-gosok belakangya. Dia menoleh kepada saya sambil mengiau dan menyambung santapannya penuh santun.

Begitulah kasih sayang sang ibu. Kucing pun tahu menilai kasih sayang dan memberikan perhatian kepada anak-anak. Manusia pula ada yang membelasah anak-anak tanpa belas. Ada kes kematian pula. Itu belum termasuk ibu atau bapa atau kedua-duanya sekali yang tega membuang anak di tempat-tempat tertentu.

Manusia kalau sudah mengikut hasutan syaitan durjana, begitulah jadinya. Binatang pun sayangkan anak. Kalau begitu, apa kategori yang harus diberikan kepada manusia yang menyeksa dan membuang anak? Lebih teruk dari binatang!

Tidakkah manusia mengetahui bahawa anak merupakan anugerah Allah yang mesti dijagai sehingga besar? Anugerah yang diberikan adalah sebuah tanggungjawab. Takut rezeki kurang lantaran ada anak? Mana belajar mengenai tuduhan tersebut? Itu adalah budaya Arab Jahiliyyah sebelum kedatangan Islam. Ajaran dibawa oleh Nabi Muhammad bin Abdullah (Sallallahhu’alaiwasallam) mengandungi kasih sayang dan cinta sesama manusia dan binatang. Setiap anak yang lahir sudah ditentukan rezekinya.

Sekiranya alasan membuang anak ialah kerana hasil dari perhubungan luar nikah, mengapa anak pula yang dipersalahkan? Malu? Tahu pula perasaan malu, tetapi melakukan perhubungan yang diharamkan oleh budaya dan agama tidak pula malu. Itulah manusia yang tidak sedar diri. Sudahlah berdosa dengan sebuah perhubungan haram, anak pula dibuang. Dosa yang ditanggung pasti amat besar. Aduhai manusia, sedarlah kalian dengan amaran dan ugutan Tuhan!

Perhatian kata-kata Allah dalam ayat berikut:

“Dan tidak seekor pun binatang yang melata di bumi, dan tidak seekor pun burung yang terbang dengan kedua sayapnya, melainkan mereka umat-umat seperti kamu. tiada Kami tinggalkan sesuatu pun di dalam Kitab Al-Quran ini; kemudian mereka semuanya akan dihimpunkan kepada Tuhan mereka (untuk dihisab dan menerima balasan). (Surah Al-An’am ayat 38)

Binatang juga adalah makluk Allah yang mesti diambil perhatian berat. Tidak boleh disakiti apa lagi dibunuh sewenang-wenangnya. Mereka juga berhak untuk hidup dan dipelihara sebaiknya. Ambil contoh pelakuan Nabi Muhammad (Sallallahhu’alaiwasallam) terhadap kucing dan binatang lainnya. Ambil iktibar akan kisah seorang wanita yang dimasukkan ke dalam neraka lantaran mengurung seekor kucing sehingga mati.

“Dan Allah telah menciptakan semua jenis haiwan dari air, maka sebahagian dari haiwan itu ada yang berjalan di atas perutnya dan sebahagian berjalan dengan dua kaki, sedang sebahagian (yang lain) berjalan dengan empat kaki. Allah menciptakan apa yang dikehendaki-Nya, sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. (Surah an-Nuur ayat 45)

Sebelumnya: Kamu Faham Cakapku, Tompok? (1)

** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Kamu Faham Cakapku, Tompok? (1)

2011-10-18T10:00:00.005+08:00

Bab 1: Terjumpa Seekor Anak Kucing

Ketika anak gadis saya bersekolah dalam darjah empat, dia terjumpa seekor anak kucing yang kehilangan ibunya semasa perjalanan ke sekolah. Anak kucing itu berbunyi miau, miau. Kerana berasa kasihan dengan anak kucing itu, dia mengambil dan menyimpannya ke dalam beg sekolah. Sewaktu dalam kelas, anak gadis saya menyuruh anak kucing itu supaya berhenti berbunyi supaya tidak dimarahi cikgu.

“Kucing, kamu jangan bising. Nanti cikgu marah kepada aku. Kamu jangan risau, aku akan membawamu pulang ke rumah nanti. Aku akan berikan kamu minum susu, okey?” pujuk anak gadis saya secara berbisik.

Sebaik tiba di rumah, saya melihat anak gadis saya membawa pulang seekor anak kucing. Dia memegang dan mengosok-gosok badan anak kucing tersebut.

“Cantik anak kucing itu. Mana kamu jumpa?” soal saya sambil tersenyum kepadanya.

“Saya menjumpai dia semasa ke sekolah pagi tadi. Saya ambil dan memasukannya ke dalam beg saya. Mujur juga anak kucing ini tidak mengiau semasa berada dalam kelas. Baik pula dia apabila saya suruh dia jangan buat bising,” cerita anak saya gembira dan tersenyum riang

“Boleh kita pelihara anak kucing ini, emak?” selajur anak saya bertanya.

“Boleh. Jom kita beri dia minum susu. Kasihan emak tengok. Tentu dia lapar dan dahaga,” saya berkata sambil mengambil anak kucing itu dari dakapan anak saya.

“Mujur juga kucing ini tidak berak atau kencing dalam beg saya, emak. Kalau tidak tentu kotor buku-buku saya,” kata anak saya sambil berjalan mengekori dari belakang.

Bulu kucing itu bertompok merah dan hitam. Bahagian bulunya yang lain berwarna putih. Memang cantik gabungan tiga warna tersebut. Saya dan anak menuangkan susu yang dicampur air ke dalam sebuah mangkuk kecil. Apa lagi, anak kucing bertompok itu terus menjilatnya dengan laju.

“Memang sah lapar sangat dia. Tidak tahu berapa lama dia tidak makan,” saya berkata semasa mencangkung kepada anak gadis saya yang leka melihat anak kucing itu menjilat susu yang disediakan.

“Kita namakan kucing ini Tompok, ya emak?” soal anak saya memberi cadangan.

“Ya, emak bersetuju. Sesuai dengan bulunya yang bertompok-tompok tiga warna,” akur saya tersenyum memandang silih berganti di antara anak sendiri dan kucing.

“Kamu minum dahulu, ya Tompok. Aku mahu pergi mandi,” kata anak gadis saya sambil mengosok-gosok kepala si Tompok. Anak kucing itu seakan-akan memahami namanya lantas berbunyi miau-miau.

Beberapa minggu kemudian, anak kucing itu semakin membesar dan manja. Sudah pandai melompat-lompat dan bergurau senda. Setiap kali dipanggilnya, “Tompok, Tompok”, dia akan datang berlari-lari ke arah saya atau anak gadis saya. Semakin hari semakin besar si Tompok dan bertambah cantik dan sihat.

Tiap-tiap hari sebaik sahaja nampak kelibat anak gadis saya pulang dari sekolah, berlarilah si Tompok mendapatkan tuannya. Tompok akan mengesel-gesel badannya ke kaki dan betis tuannya meminta dimanjakan. Anak gadis saya lantas mendukungnya.

Setiap selang tiga hari, Tompok akan dimandikan bersama sabun. Justeru itu, badannya bersih dan bulunya juga lembut dan bertambah cantik. Saya hanya tersenyum melihat betapa akrabnya seekor kucing dengan tuannya. Saya pun tidak kisah akan adanya seekor kucing di rumah. Saya senang hati kerana anak gadis saya pandai menjaga dan membelai kucingnya.

Akan bersambung.

** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Kerjaya 101 (1): Tanyakan diri saudara

2011-09-16T11:56:00.001+08:00

Dalam merancang sebelum menghadiri sesi interviu di agensi kerajaan atau syarikat korporat, suka untuk kami nyatakan bahawa terdapat beberapa soalan lazim yang sering sahaja akan ditanyakan. Dalam masa yang sama terdapat juga siri soalan yang akan ditanya berdasarkan jawatan yang dipilih. Saudara mesti bersedia juga untuk mengemukakan jawapan yang memuaskan pegawai yang bertanya. Soalan yang kami sebutkan merupakan soalan perangkap! Jadi berhati-hati!

Kami mengakui sukar untuk menebak atau menduga apakah soalan yang bakal ditanya semasa sesi interviu. Walaupun demikian, saudara mesti mempersiapkan diri dengan jawapan kepada soalan paling biasa ditanya (FAQ) oleh penemuduga. Tahukah saudara dengan persiapan menyediakan jawapan dalam minda bagi FAQ ini akan mententeramkan diri? Ya, kami sudah mengalaminya.

Kami senaraikan di bawah soalan-soalan yang hampir pasti akan ditanya di sela-sela masa sepanjang sesi interviu, tanpa mengira apakah jawatan yang dipohon. Kami juga sediakan sedikit tip-tip berguna bagi diamalkan.

(1) Sila ceritakan tentang diri saudara atau bolehkah saudara ceritakan kepada kami berkenaan diri saudara?

Kebiasaannya ini merupakan soalan perkenalan. Penemuduga yang bertanya pastinya dari jabatan sumber manusia sesuatu agensi atau syarikat. Soalan ini memberikan peluang kepada panel penemuduga mengenali sedikit sebanyak latar belakang kehidupan dan kebolehan semula jadi saudara.

Jawablah secara ringkas dan padat. Saudara hanya perlu memberi tumpuan kepada sisi personaliti, skil, pengalaman dan jejak karier sebelumnya. Persoalan perihal latar belakang keluarga juga boleh dinyatakan, tetapi harus berhati-hati kepada sudut relevan sahaja yang memberikan gambaran awal kepada panel penemuduga bahawa saudara adalah calun yang layak untuk jawatan yang dipohon. Jangan meleret.

Sekiranya ini merupakan jawatan pertama yang dipohon setelah tamat pengajian di universiti, elok saudara ceritakan apakah aktiviti-aktiviti yang pernah dilakukan sepanjang tempoh pengajian. Fokuskan kepada sudut kegiatan bukan berkaitan sesuatu subjek atau kertas kursus pengijazahan.

(2) Mengapa saudara mahu bekerja di syarikat ini?

Ini soalan perangkap! Jangan memberikan jawapan seumpama, “Saya memang memerlukan sangat kerja ini. Justeru pihak tuan/puan mengiklankan jawatan ini, maka saya pun mencuba nasib.” Sekiranya ayat-ayat seperti kami sebutkan terkeluar dari tutur kata saudara, alamat sesi interviu menjadi singkat. Bila sesi singkat, secara automatik saudara gagal.

Justeru apakah yang patut saudara jawab atau maklumat apa yang saudara perlu katakan? Kami senaraikan di bawah:

(a) Sebelum pergi ke sesuatu syarikat, buat penyelidikan berkenaan syarikat tersebut.
(b) Beritahu penemuduga mengapa saudara berminat bekerja di situ.
(c) Apakah budaya kerja syarikat yang menarik minat saudara.
(d) Jenis-jenis servis dan produk yang menjadi brand ataupun yang menjadi idaman saudara untuk berkecimpung secara langsung bersamanya.
(e) Selain daripada itu, nyatakan dengan yakin bahawa kebolehan, pengalaman dan kecenderungan saudara memang secocok dengan syarikat.

Nantikan siri buku ini di pasaran, insya-Allah.

** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (8)

2011-07-19T14:37:00.004+08:00

BAB 8

Sempena pengkebumian diraja untuk mendiang Raja Philip, Alexander mengarahkan supaya jenazah ayahandanya diuruskan sebaik mungkin. Sebaik sahaja dia ditakhtakan sebagai Raja Macedonia, Alexander berdiri di sebuah kawasan lapang yang ditinggikan oleh satu pelantar. Di hadapannya kerumunan tentera berperisai, unit askar berkuda dan rakyat jelata menunggu penuh sabar. Alexander ditemani oleh beberapa pembesar negara. Raja Macedonia itu memakai jubah diraja dan mahkota. Tidak berapa lama kemudian trumpet ditiup dan sejurus itu puluhan ribu bala tentera dan rakyat melaungkan, “Daulat Tuanku, Raja Macedonia!”

Bersama kuda perang kesayangannya, Bucephalus, Alexander menuruni pelantar menuju ke celah-celah rakyatnya yang memberikan sokongan padu atas pelantikannya sebagai pengganti Raja Philip. Walaupun negara Macedonia baru sahaja kehilangan seorang raja dan masih diselubungi kesedihan, namun sebuah negara mesti meneruskan kewujudannya. Itulah yang ditunjukkan oleh kerumunan di padang lapang tersebut. Sokongan mereka kepada Alexander tidak berbelah bahagi. Paling tidak, itulah tanggapan Raja Mecodonia yang baru berusia 20 tahun itu.

Di saat bersendirian di awal malam selepas acara penabalan menaiki takhta Raja Macedonia di siang hari itu, Alexander mengimbau beberapa kenangan terindah bersama ayahandanya Raja Philip. Peristiwa akan kedatangan seekor kuda menjelma di tubir mata.

Pada waktu itu ada seorang rakyat membawa seekor kuda hitam bagi dijual kepada Raja Philip. Ketika itu hari panas terik.

“Alamak! Kuda hitam itu sungguh liar. Cuba kau lihat, beberapa orang askar cuba untuk menunggangnya tetapi ia tidak berjaya dikekang,” kata seorang pemerhati di kalangan pengawal diraja kepada rakan di sebelahnya.

Apabila melihat situasi itu, Alexander lantas berjalan ke arah kuda tersebut. Dia mendongak ke langit melihat matahari. Tahulah Alexander bahawa kuda hitam itu ketakutan dengan bayang-bayangnya sendiri. Dia memalingkan sang kuda ke arah matahari supaya ia tidak dapat melihat bayang-bayangnya sendiri. Alexander mengusap-gusap belakang dan kepala kuda hitam itu. Sebaik sahaja melihat kuda itu mula tenang, dia melompat ke atas badan kuda dan terus menunggangnya dengan selesa. Kuda memecut laju.

Orang ramai bersorak keriangan dan penuh kagum. “Alexander memang bijak. Kuda liar itu boleh dijinakkannya,” kedengaran satu suara.

Sebaik sahaja Alexander kembali dan turun dari kuda itu, Raja Philip mendekatinya lantas memeluk erat dan berkata, “Wahai anakanda, anakanda memang hebat. Ini nasihat ayahanda. Cari dan bukalah kerajaan anakanda sendiri kerana negara Macedonia tiada ruang bagi kehebatanmu itu.”

“Terima kasih, ayahanda. Anakanda memberikan nama kuda ini Bucephalus,” kata Alexander sambil menunduk hormat di hadapan Raja Philip. “Adakah kamu menyukai nama itu?” Tanya Alexander kepada Bucephalus. Sang kuda hitam itu lantas merengkek sambil mengangguk-anggukan kepalanya. Raja Philip tersenyum bangga dan orang ramai bersorak riang, terus mengucapkan tahniah kepada Alexander.

“Ayahanda, anakanda merinduimu,” rintih Alexander sambil cuba untuk melelapkan mata. Air matanya menitis lagi. Pilu namun reda akan ketentuan Tuhan yang Esa.

------------------------------------------------------

Malam mula melabuhkan tirainya pada hari ketiga sejak peristiwa pembunuhan Raja Philip. Empat sahabat Alexander dan panglima perang kerajaan Macedonia iaitu Hephaestion, Ptolemy, Seleucus dan Perdiccas tiba di istana lengkap dengan seragam berperisai. Kempat-empat sahabat Alexander itu segera bergegas pulang dari lokasi mereka. Perjalanan selama hampir dua hari itu sungguh memenatkan. Mereka menyerahkan kuda-kuda tunganggan kepada pembantu istana dan tanpa berlengah-lengah terus menaiki tangga menuju ke balai penghadapan di mana Alexander sedang menunggu mereka. Peluh masih membasahi wajah dan sekujur tubuh mereka.

Pengawal pintu membenarkan mereka masuk sebaik sahaja melihat kelibat keempat-empatnya berjalan pantas. Lampu sudah dinyalakan dan kelihatan Alexander bersama-sama beberapa kerabat terdekat dan komander perang sedang menunggu kedatangan mereka. Kesemua mereka termasuk Alexander mengenakan pakaian perang dan topi besi di kepala. Pedang-pedang juga diletakkan di atas meja di hadapan, sebagai tanda bahawa situasi masih kritikal.

Alexander terharu dengan ketibaan para sahabat karibnya. “Sahabat beta. Akhirnya kita bertemu juga setelah sekian lama berpisah,” kata Alexander sambil berjalan merapati mereka berempat.

“Kami cukup sedih sebaik sahaja menerima berita kematian Tuanku Raja Philip. Kami mengucapkan takziah, Tuanku. Kami akan terus mengenang Tuanku Raja Philip sebagai seorang ketua tentera yang gagah dan seorang pemerintah yang bijak. Tuanku Raja Philip sudah seperti ayah kami semua, tegas tetapi penuh perasaan kasih sayang. Kematian ayahanda Tuanku suatu peristiwa yang sangat kami kesalkan dan ratapi. Tetapi sekarang Tuanku mesti mewarisi takhta Mecedonia dan kami menumpahkan taat setia tidak berbelah bahagi kepada Tuanku sebagai Raja Macedonia,” Hephaestion berkata bagi mewakili semua sahabatnya.

Sebaik sahaja ucapan ringkas itu, Hephaestion berjalan merapati Alexander dan mencium kedua-dua belah pipi Raja Macedonia tersebut. Ketiga-tiga sahabat yang lain turut melakukan perkara yang sama. Kemudian mereka memberikan tabik hormat kepada kerabat rapat diraja dan semua pegawai tentera yang ada di situ.

“Berita kematian Raja Philip pastinya akan cepat tersebar kerana ia terjadi di hadapan beribu-ribu orang ramai. Reaksi kematian baginda bakal mencipta riak-riak kecil yang sukar dijangka. Walaupun demikian, kita mesti bersiap siaga bagi menghalang sebarang kemungkinan yang tidak diingini supaya tidak melemahkan kemaraan dan pencapaian ayahanda beta selama ini. Ini adalah rancangan beta,” Alexander bertitah sambil silih berganti memandang orang kepercayaannya dalam balai penghadapan itu. Turut bersama Alexander ialah adik iparnya Raja Epirus.

“Kita mesti mengumpulkan maklumat pengintipan bagi negeri di sempadan utara dan reaksi sekutu Athens di Yunani dan Thebes di Asia Kecil di selatan Macedonia. Negeri-negeri tersebut terkenal dalam sejarah Macedonia sebagai daerah yang suka memberontak tanpa usul periksa.” Tidak ada seorang pun membantah.

Alexander melanjutkan bicara, “Beta percaya bahawa kematian Raja Philip akan membuka semula onar mereka bagi membebaskan diri. Sesetengah sekutu akan merasakan inilah peluang bagi berundur ke belakang dan mengembalikan pemerintahan kejam mereka. Kerajaan Macedonia mesti memujuk mereka dengan memberikan nasihat bahawa niat mereka salah. Dengan kejayaan kita menyekat keadaan bahaya ini, baharulah kita akan memulakan kembali semua perancangan ayahanda beta.”

-- Akan bersambung, insya-Allah.

Sebelumnya: Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (1)
Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (2)
Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (3)
Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (4)
Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (5)
Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (6)
Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (7)

** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (7)

2011-07-08T09:53:00.008+08:00

BAB 18

“Lalu dia (Zulqarnain) pun menempuh jalan (yang menyampaikan maksudnya).

“Sehingga apabila dia (Zulqarnain) sampai ke daerah matahari terbenam, dia mendapatinya terbenam di sebuah mata air yang hitam berlumpur, dan dia dapati di sisinya satu kaum (yang kufur ingkar). Kami berfirman (dengan mengilhamkan kepadanya): “Wahai Zulqarnain! Pilihlah sama ada engkau hendak menyeksa mereka atau engkau bertindak secara baik terhadap mereka”.

“Dia berkata: “Adapun orang yang melakukan kezaliman (kufur derhaka), maka kami akan menyeksanya; kemudian ia akan dikembalikan kepada Tuhannya, lalu diazabkannya dengan azab seksa yang seburuk-buruknya.

“Adapun orang yang beriman serta beramal soleh, maka baginya balasan yang sebaik-baiknya; dan kami akan perintahkan kepadanya perintah-perintah kami yang tidak memberati”.

“Kemudian dia berpatah balik menurut jalan yang lain.” (Surah al-Kahfi ayat 85 – 89)

-------------------------------------------------------------------

Disember 332 Sebelum Masihi.

Pada umur Alexander 24 tahun penggembaraan diteruskan merentasi padang pasir luas. Rombongan kerajaan Macedonia segera bergerak sebaik sahaja raja mereka sembuh secukupnya bagi meneruskan perjalanan. Selepas tujuh hari mengharungi panas terik padang pasir, mereka tiba di pintu masuk Mesir, iaitu bandar Pelusium yang terletak di sebelah timur delta Nil. Gabenor kerajaan Parsi tanpa banyak bicara menerima perdamaian dari Alexander kerana menyedari tiada untungnya menentang kemaraan pasukan Alexander tersebut.

“Mesir!” laung Perdiccas sebaik sahaja terpadang lanskap luas dari menara tinggi kota Pelusium. Dia dapat melihat aliran perlahan sungai, lambaian dedaunan paparus di sepanjang tepian terusan dan pokok kurma yang banyak buah-buahnya.

“Saya sukar untuk mempercayai apa yang dilihat. Saya menyangka itu semua merupakan mitos yang diceritakan oleh sejarawan kita mengenai sebuah negara yang kaya dengan sumber-sumber alam dan menjadi pusat dunia,” Leonnatus mencelah dengan sinaran mata yang menyala galak.

Alexander dan para sahabat diraikan di atas pelantar luas di salah satu menara kota Pelusium. Hidangan berupa buah-buahan segar dan minuman sejuk menjadi santapan mereka. Mereka bersantai sambil memerhatikan keindahan ciptaan Tuhan di hadapan mereka.

“Lihat! Lihat di hadapan, di tengah sungai! Binatang besar apakah itu?” tiba-tiba Leonnatus berteriak sambil menunjuk ke arah air sungai yang seolah-olah menggelegak dengan buih-buih muncul di permukaan.

“Buaya. Mereka memang banyak di dalam sungai. Ingat, tuan-tuan, jangan berenang di sungai itu kerana buaya memang banyak,” kata penterjemah Greek bernama Aristoxenus.

“Apa pula haiwan itu? Lihat di sana! Ianya kelihatan bagaikan babi besar!” Leonnatus berteriak lagi seumpama seorang kanak-kanak kecil.

“Itu hippopotamoi, nama panggilan orang-orang Greek,” penterjemah memberikan makluman.

“Kuda-kuda sungai. Demi Tuhan, beta percaya bahawa kuda beta Bucephalus akan tersinggung seandainya dia mengetahui kita memanggil binatang besar itu kuda,” Alexander berseloroh. Baginda sudah sihat sepenuhnya dan wajah ceria terpancar dengan keimanan kepada Allah.

“Ianya hanya berupa kata-kata metafora, Tuanku. Binatang itu tidak merbahaya kerana mereka makan rumput dan rumpai. Namun mereka boleh menterbalikkan bot besar dan perahu andai banyak bilangannya. Paling bahaya ialah kemungkinan menjadi mangsa kepada buaya-buaya sebaik sahaja terjatuh ke dalam sungai,” Aristoxenus memberi penjelasan akan kewujudan dan sifat-sifat haiwan sungai berkaitan.

“Sebuah negara merbahaya,” kata Seleucus yang menjadi pemerhati senyap sejak mula tadi sambil menikmati pemandangan menakjubkan yang belum pernah mereka melihatnya.

“Apa yang bakal terjadi seterusnya, Tuanku?” Seleucus bertanya kepada Alexander.

“Beta kurang pasti, tetapi beta percaya kita akan diterima sebagai kawan seandainya kita mengambil inisiatif memahami budaya mereka. Pada pemahaman beta, mereka merupakan golongan manusia baik dan bijak, tetapi memiliki kebanggaan tersendiri.”

“Memang benar. Mesir tidak pernah bertoleransi dengan dominasi pihak luar dan Parsi tidak memahami fakta tersebut. Kerajaan Parsi melantik gabenor di sini bersama askar upahan. Justeru warga Pelusium dan lain-lain daerah di Mesir memberontak dari masa ke semasa, dan akhirnya digempur secara ganas,” akui Eumenes.

“Mengapa kita harus berbeza?” Seleucus bertanya.

“Kita berbeza justeru kita akan menghormati agama dan budaya rakyat Mesir. Mereka mempercayai secara utuh agama ketuhanan dan kehidupan selepas mati. Kita akan meneliti kepercayaan agama mereka dan beradaptasi dengannya. Esok armada kita akan tiba ke sini. Selepas itu kita akan menuju ke Memphis, ibu kota negara Mesir,” putus Alexander yakin kerana baginda sudah menerima kepercayaan ketuhanan yang Esa.

Kapal Laksamana Nearchus dan Hephaestion tiba di bahagian timur delta Nil dua hari selepas itu. Kemudian Alexander bersama para sahabat meneruskan misi ke Heliopolis dan Memphis menaiki kapal laut, sementara para askar lain mengikuti menerusi daratan.

Warga Heliopolis tidak menentang kehadiran Alexander, malah manyambut dengan baik. Kemudian baginda menuju ke Memphis pula tanpa halangan juga.

Mereka berbaris di sepanjang Sungai Nil di hadapan sekelompok piramid yang bersinar seumpama intan di bawah sinaran matahari. Mereka juga melihat sphinx gergasi terpacak di situ menjadi ‘penjaga’ makam para Firaun Mesir yang tidur mati.

-- Akan bersambung, insya-Allah.

Sebelumnya: Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (1)
Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (2)
Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (3)
Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (4)
Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (5)
Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (6)

** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Berfikir Gaya Champion (4): Nabi Muhammad mengasihi kucing

2011-07-06T11:33:00.005+08:00

Banyak hadis dari Nabi Muhammad bin Abdullah (Sallallahhu’alaiwasallam) memberi amaran kepada sesiapa yang memperlakukan seekor kucing secara kejam dan tidak berperikemanusiaan. Salah satunya ialah dari sahabat Nabi Muhammad bernama Abdullah yang melaporkan Rasulullah telah bersabda:

“Seorang wanita telah diseksa Allah pada hari kiamat lantaran dia mengurung seekor kucing sehingga kucing itu mati. Kerana itu Allah memasukkannya ke dalam neraka. Kucing itu dikurungnya tanpa diberi makan dan minum dan tidak pula dilepaskannya supaya ia dapat menangkap makanannya yang terdapat di bumi.” (Hadis direkodkan oleh Bukhari dan Muslim)

Sejarah telah mencatatkan bahawa Nabi Muhammad sendiri memiliki kucing peliharaan baginda. Kucing Rasulullah bernama Mueeza. Setiap kali baginda menerima kehadiran tetamu di rumah, baginda memegang Mueeza dan diribanya di atas paha. Nabi Muhammad berpesan untuk menyayangi kucing peliharaan seperti menyanyangi keluarga sendiri. Salah satu sifat Mueeza yang paling Nabi Muhammad suka ialah si kucing itu akan mengiau-giau setiap kali mendengar azan dikumandangkan. Mueeza mengiau seolah-olah seperti turut mengucapkan laungan panggilan bersembahyang itu.

Kucing peliharaan Nabi Muhammad itu manja dengan baginda dan baginda juga memanjakannya. Pernah di suatu peristiwa Nabi Muhammad mahu mengambil jubahnya, namun Muezza masih tidur di atasnya. Baginda pun memotong belahan lengan yang ditiduri Mueeza dari jubahnya kerana tidak sampai hati untuk membangunkan kucing itu.

Tanda kasihnya Muezza kepada tuannya ialah apabila Nabi Muhammad pulang ke rumah, Muezza terbangun dan menunduk kepada Nabi Muhammad. Sesuai dengan sifat kasih sayang dan penyantun Nabi Muhammad, baginda lantas menggosok lembut badan Muezza.

Nabi Muhammad berkata melalui beberapa hadisnya bahawa kucing itu tidak najis. Malah baginda membenarkan wuduk diambil dari air bekas minuman kucing kerana ianya suci. Abu Qatadah melaporkan Nabi Muhammad berkata, "Kucing itu tidak najis. Ia binatang yang suka berkeliling di rumah.” (Hadis direkodkan oleh At-Tirmidzi, An-Nasa'i, Abu Daud dan Ibnu Majah)

Ali bin Al-Hasan dan Anas menceritakan bahawa Nabi Muhammad pergi ke Bathhan, iaitu suatu daerah di Madinah. Lalu baginda berkata, "Ya Anas, tuangkan air wuduk untukku ke dalam bejana." Lalu Anas menuangkan air itu. Kemudian Nabi Muhammad menuju ke bejana tersebut. Dalam masa yang sama, seekor kucing datang dan menjilat air dalam bejana itu. Melihat itu, Nabi Muhammad berhenti sehingga kucing tersebut berhenti minum lalu baginda berwuduk. Nabi Muhammad ditanya mengenai kejadian tersebut, beliau menjawab, "Ya Anas, kucing termasuk perhiasan rumah tangga, ia tidak dikotori sesuatu, bahkan tidak ada najis."

Isteri Nabi Muhammad, Aisyah binti Abu Bakar juga ada cerita tersendiri berkenaan kucing. Daud bin Shalih At-Tammar dan ibunya menceritakan bahawa budak suruhannya memberikan Aisyah semangkuk bubur. Namun ketika dia sampai di rumah Aisyah, ternyata Aisyah sedang bersembahyang. Lalu Aisyah memberikan isyarat supaya menyimpannya di suatu tempat.

Setelah Aisyah selesai bersembahyang, beliau lupa pada bubur tadi. Datanglah seekor kucing, lalu memakan sedikit bubur tersebut. Ketika beliau melihat bubur tersebut sudah dimakan sedikit oleh kucing, Aisyah membersihkan bahagian yang disentuh kucing itu, dan beliau memakan bahagian yang tertinggal.

Rasulullah berkata, "Ia tidak najis. Ia binatang yang berkeliling." Aisyah pernah melihat Rasulullah berwuduk dari sisa jilatan kucing. (Kisah dari hadis ini direkodkan oleh Al-Baihaqi, Abdul Al-Razzaq dan Al-Daruquthni).

Dalam buku Sunan Abu Daud ada direkodkan cerita perihal kucing berkaitan. Daud Ibnu Salih Ibnu Dinar At-Tammar berkata bahawa ibunya telah melihat seorang perempuan menghantar sejenis bubur kepada Aisyah yang sedang mendirikan sembahyang. Aisyah mengisyaratkan supaya diletakkan di bawah. Kemudian seekor kucing datang dan makan sedikit bubur tersebut. Setelah Aishah usai bersembahyang, beliau makan bubur yang sudah dijilat oleh kucing itu.

Salah seorang sahabat Nabi Muhammad yang terkenal ialah Abu Hurairah. Nama Abu Hurairah itu bukannya nama sebenar beliau kerana itu ialah gelaran yang diberikan oleh baginda. Makna Abu Hurairah ialah bapa kucing. Nabi memberikan gelaran kepada sahabat baginda kerana Abu Hurairah sangat mengasihi kucing.

Ceritanya begini. Dalam suatu peristiwa, seorang sahabat Nabi Muhammad bernama Abdul Rahman bin Sakhar menemui seekor anak kucing yang sedang mengiau kerana kehilangan ibunya. Beliau yang dalam perjalanan menuju ke Masjid Nabawi berasa kasihan kepada anak kucing itu, lalu diambil dan diletakkan ke dalam baju besar beliau.

Sebaik sahaja Abdul Rahman bin Sakhar tiba di masjid, Nabi Muhammad ternampak sesuatu di dalam jubahnya, lantas bertanya, “Apa dalam bajumu?” Dia menjawab, “Seekor anak kucing yang kehilangan ibu, saya mengambilnya kerana kasihan kepadanya.” Lalu baginda menggelarkan Abdul Rahman dengan Abu Hurairah (bapa kucing).

Gelaran bapa kucing tidak sedikit pun menjejaskan maruah dan reputasi Abdul Rahman bin Sakhar, malah inilah gelaran yang paling disukai tatkala namanya dipanggil atau disebut. Ini kerana yang memberikan gelaran itu ialah Nabi Muhammad, seorang nabi dan rasul Allah yang terakhir. Dengan gelaran Abu Hurairah itu juga ianya mengingatkan beliau kepada suatu amal soleh yang pernah dilakukannya ketika mengambil kisah akan nasib seekor anak kucing yang kehilangan ibu.

Nota: Mengasihi binatang seumpama kucing merupakan saranan Berfikir Gaya Champion dari Nabi Muhammad bin Abdullah (Sallallahhu’alaiwasallam). Jom amalkannya, insya-Allah.

Berkaitan: Berfikir Gaya Champion (1): Sebesen ikan keli dan haruan
Berfikir Gaya Champion (2): Menyahut cabaran menjadi Champion bagi Jaring Internet Magazine
Berfikir Gaya Champion (3): Saya maafkan tuan

** Siri saranan Berfikir Gaya Champion bermatlamatkan untuk menginspirasikan pembaca daripada contoh-contoh nyata dan tersirat yang dikemukakan. Saya berhasrat menerbitkannya dalam bentuk buku. Sekiranya ada penerbit yang berminat atau turut terinspirasi dengan idea ini, saya alu-alukan bagi menghubungi saya. Penulis bersedia berkongsi idea dan pengalaman, serta menadah nurani bagi menerima cadangan dan ujana.

** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera atau Hizamnuddin Awang. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Berfikir Gaya Champion (3): Saya maafkan tuan

2011-07-01T15:56:00.008+08:00

Saya sedar menceburi bidang bisnes banyak risiko. Salah satu risikonya ialah penipuan. Bisnes katering pun tidak terlepas dari anasir penipuan ini. Saya pun terkena sama. Ironinya para penipu tersebut ialah orang Melayu yang beragama Islam! Setakat pengalaman saya, orang Cina tidak pula berperangai demikian. Mengapa? Di mana silapnya?

Dalam buku Buat Duit dengan Katering, saya ada ceritakan secara ringkas berkenaan kes saya kena tipu. Di sini saya memperincikan sedikit salah satu daripada kes yang disebutkan.

Saya acap kali mendapat pesanan katering dari si polan itu bagi majlis yang berlangsung di premis tempat dia bekerja. Pada permulaannya majlis kecil-kecilan sahaja seperti sambutan hari lahir atau hidangan minum petang ringkas. Akhirnya saya memperoleh projek perkahwinan dan makan malam. Walaupun saya meminta bayaran deposit, tetapi hanya sejumlah kecil sahaja yang diberikan. Sebagai contoh, seandainya nilai projek katering itu ialah RM1,000, saya hanya memperoleh sekitar RM300 sahaja sebagai deposit. Begitulah bagi projek seterusnya, satu demi satu. Akhirnya wang terkumpul yang masih si polan atau syarikat si polan berhutang dengan saya mencecah melebihi RM10,000! Memang banyak, saudara dan tuan puan.

Akhirnya si polan berhenti kerja setelah banyak aduan dari pembekal servis lain dengan masalah yang sama. Ada seorang rakan katerer turut terkena getah, jumlahnya RM20,000! Lagi naya! Saya tidak puas hati. Saya ‘mengejar’ si polan tersebut. Saya juga mengadukan perihal itu kepada pihak pengurusan kelab. Bos kelab sudi memberikan beberapa ribu sebagai bayaran ansuran sedikit demi sedikit, namun jauh dari mencukupi.

Si polan juga berjanji akan membayar balik. Dia mengeluarkan tiga keping cek bernilai RM500 setiap satu dalam sela masa beberapa bulan. Malangnya ketiga-tiga cek tersebut tendang! Sudahlah si polan isu cek tendang, akaun saya pula yang didebit bank RM5 setiap kali cek tendang. Yalah, sebagai kos kurir penghantaran balik cek ke alamat bisnes saya. Cek dikeluarkan tanpa ada duit dalam akaun bank.

“Apa sudah jadi dengan mamat seorang ini?” saya melenting di depan isteri. Dia turut marah.

“Memusnahkan bisnes bangsa sendiri. Tidak tahu halal haramkah dia?” jawab isteri saya.

Isteri saya lagi terasa akan penat lelahnya seolah-olah tidak dihargai oleh si polan. Setakat pengetahuan saya, tiada komplen dari klien dan tetamu berkenaan mutu hidangan masakan. Hampir kesemua sesi katering di kelab tersebut berlangsung tatkala isteri saya sarat mengandung. Ke hulu ke hilir dia membawa perut yang semakin hari semakin membesar. Demi bisnes dan kepuasan klien, isteri saya tidak pernah mengeluh. Salahkah kalau saya dan isteri bengang?

Habis itu bagaimana kedudukan saya? Hendak berundur tidak sama sekali! Itu semua ujian dari Tuhan untuk saya. Semangat tetap membara dan terus meraduk gelombang. Rezeki dari Tuhan, bukannya dari manusia. Perjuangan tetap diteruskan.

Dalam buku Buat Duit dengan Katering juga, saya menulis, “Namun, saya tetap tidak halalkan walaupun sebiji nasi, walau setitis air!”

Demi semangat Berfikir Gaya Champion, para pembaca menjadi saksi, saya ampunkan dosa si polan dan halalkan mana yang diambilnya. Biarlah dosanya dengan Allah, Allah jua yang memberi pengampunan. Saya tidak mahu menyusahkan si polan dengan dosa kepada saya dan isteri yang tidak terampun. Nanti di hadapan Allah, bagaimana si polan mahu menjawabnya? Kasihan apabila saya memikirkannya. Demi kasih sayang sesama umat Nabi Muhammad bin Abdullah, saya reda dan halalkan.

Antara hikmah yang dapat saya fikirkan ialah:

(1) Servis dalam bidang bisnes apa sekalipun, mesti ada surat. Apa jenis suratnya? Purchase Order (PO) atau surat akuan penerimaan sebut harga atau surat pelantikan menggunakan servis kita.

(2) Kejadian itu penghapus dosa saya dan isteri.

Dalam pada itu, bak kata isteri saya, “Pengalaman kena tipu merupakan harga yang sangat mahal untuk kita berdua dalam mencapai apa yang kita ada sekarang.”

Saya memohon keampunan kepada Allah, kerana Allah berkata dalam Quran:

“Tidak ada sesuatu kesusahan (atau bala bencana) yang ditimpakan di bumi, dan tidak juga yang menimpa diri kamu, melainkan telah sedia ada di dalam Kitab (pengetahuan Kami) sebelum Kami menjadikannya; sesungguhnya mengadakan yang demikian itu adalah mudah bagi Allah. (Kamu diberitahu tentang itu) supaya kamu tidak bersedih hati akan apa yang telah luput daripada kamu, dan tidak pula bergembira (secara sombong dan bangga) dengan apa yang diberikan kepada kamu. Dan (ingatlah), Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang sombong takbur, lagi membanggakan diri.” (Surah al-Hadid ayat 22 – 23)

“Demi sesungguhnya! Kami akan menguji kamu dengan sedikit perasaan takut (kepada musuh) dan (dengan merasai) kelaparan, dan (dengan berlakunya) kekurangan dari harta benda dan jiwa serta hasil tanaman. Dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar: (Iaitu) orang-orang yang apabila mereka ditimpa oleh sesuatu kesusahan, mereka berkata: “Sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah dan kepada Allah jualah kami kembali.”” (Surah al-Baqarah ayat 155 – 156)

Saya kembalikan kepada kebijaksanaan Allah, kerana saya Berfikir Gaya Champion.

Berkaitan: Berfikir Gaya Champion (1): Sebesen ikan keli dan haruan
Berfikir Gaya Champion (2): Menyahut cabaran menjadi Champion bagi Jaring Internet Magazine

** Siri saranan Berfikir Gaya Champion bermatlamatkan untuk menginspirasikan pembaca daripada contoh-contoh nyata dan tersirat yang dikemukakan. Saya berhasrat menerbitkannya dalam bentuk buku. Sekiranya ada penerbit yang berminat atau turut terinspirasi dengan idea ini, saya alu-alukan bagi menghubungi saya. Penulis bersedia berkongsi idea dan pengalaman, serta menadah nurani bagi menerima cadangan dan ujana.

** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Berfikir Gaya Champion (2): Menyahut cabaran menjadi Champion bagi Jaring Internet Magazine

2011-06-30T07:17:00.007+08:00

Saya bekerja di MIMOS (kemudian MIMOS Berhad) dan JARING selama 11 tahun. Sepanjang kerjaya saya di sana, ia mengumpul banyak kenangan manis dan pahit, masa gemilang dan menurun. Saya memulakan tugas di MIMOS sebagai Penyelidik yang tertumpu kepada tugas-tugas merekodkan kegiatan Penyelidik lain untuk tujuan penulisan dan penerbitan dalaman dan Kementerian Sains dan Teknologi pada waktu itu. Apabila JARING dikomersilkan dan seterusnya menukar nama kepada JARING Communications Sdn. Bhd., saya bertukar tugas sebagai eksekutif pemasaran, khusus dalam menyediakan teks-teks bagi tujuan promosi, pemasaran dan branding.

Selepas itu saya menjawat tugas tambahan sebagai Associate Editor bagi majalah Internet berbahasa Inggeris, Jaring Internet Magazine. Sejurus selepas versi bercetak majalah ini tamat, saya ditugaskan pula mengendalikan versi online (versi di Internet sepenuhnya) majalah berkenaan, sehinggalah hayatnya juga tamat. Jawatan terakhir saya ialah ketua unit bagi salah satu unit dalam bahagian Komunikasi Brand dan Pemasaran. Ceritanya seperti di bawah.

Ketika saya mengungguli tugas-tugas penulisan di sisipan Komputer akhbar Berita Harian bagi kolum Jalinan Jaring, sebuah majalah Internet berjudul Jaring Internet Magazine dirancang diterbitkan oleh MIMOS Berhad. Tugas saya mengendalikan kolum Jalinan Jaring ialah menulis artikel berkaitan teknologi terutamanya Internet bagi tujuan pendidikan kepada masyarakat. Dalam masa yang sama laman web juga diwujudkan bagi kolum berkenaan.

Dalam pada itu, kertas cadangan saya yang dikemukakan kepada pihak editorial dan pengurusan Majalah PC juga diterima. Justeru itu, tidak berapa lama kemudian bermulalah penulisan saya dalam kolum khas berjudul Rakan JARING dalam majalah ICT berbahasa Melayu paling berpengaruh di Malaysia itu. Konten Rakan JARING juga menumpukan kepada sudut berkaitan ICT dan Internet. Tugas menulis artikel ini untuk keluaran sebulan sekali, manakala tugas untuk Jalinan Jaring pula adalah menerbitkan artikel secara mingguan.

Sebaik sahaja urusan penerbitan Jaring Internet Magazine diluluskan oleh pihak pengurusan MIMOS Berhad di bawah kendalian JARING, satu e-mel dihantar kepada grup pengurusan JARING mencari seorang champion bagi menjadi tuan punya produk (produk owner). Pengurus pemasaran JARING yang menjadi bos terdekat (immediate superior) terus mencadangkan nama saya sebagai champion. CEO JARING bersetuju dengan cadangan tersebut, dan saya pula sanggup menerima cabaran baru itu, di samping tugas-tugas penulisan untuk dua kolum di Berita Harian dan Majalah PC.

Tanggungjawab saya sebagai pemilik produk atau pengurus produk ialah mengembang dan mengelolakan Jaring Internet Magazine, sebuah majalah Internet bulanan yang diterbitkan oleh MIMOS Berhad, sebagai salah seorang tim editorial, merangka kerangka kerja dan mengendalikan proses penerbitan keseluruhan majalah sehingga diedarkan di pasaran. Ianya juga merangkumi tugas pemantauan terhadap strategi dan prestasi majalah, melakukan kawalan anggaran kos keseluruhan, perencanaan dan peramalan pendapatan, dan melakukan operasi dan fungsi pengedaran.

Saat itu kedengaran bisik-bisik dalam e-mel dan di koridor bangunan MIMOS seperti, “Bolehkah Hizam buat kerja seberat itu?”, "Bolehkah mamat itu menjadi Champion bagi sebuah majalah Internet berbahasa Inggeris?”, “Menjadi pengurus produk bukan kerja mudah. Bolehkah dia lakukannya?”, dan seumpamanya.

Saya memekakkan telinga dan terus menumpukan kepada tugas yang diamanahkan. Saya membentuk tim dalaman bagi membantu semua jenis tugas dalam mempastikan Jaring Internet Magazine berjaya diterbit dan diedarkan kepada klien JARING dan khalayak umum di pasaran terbuka. Persaingan agak sengit di ketika itu kerana sudah kedapatan beberapa majalah Internet tempatan dan regional yang diterbitkan terlebih dahulu.

Perjalanan dan hayat Jaring Internet Magazine diteruskan sehingga berlakunya perubahan drastik, iaitu pertukaran pihak pengeluar (atau pihak ketiga) yang menjadi kontraktor penerbitan majalah. Cadangan saya bagi menukarkan pihak kontraktor justeru kerana kos. Dengan pertukaran tersebut, hampir separuh kos keseluruhan kerja-kerja penerbitan dapat dikurangkan. Alhamdulillah, pihak pengurusan terutamanya CEO JARING bersetuju dengan kertas cadangan saya tersebut.

Di samping menggalas tugas pengurusan majalah, saya juga menulis rencana berita dan komentar untuk Jaring Internet Magazine. Justeru itu saya juga menjadi seorang penulis tetap. Saya teruja dengan tugas penulisan berbahasa Inggeris. Dari hanya beberapa rangkap, akhirnya sumbangan saya berkembang menjadi beberapa halaman, malah menjadi feature writer.

Apa perbezaan di antara penulis atau wartawan berita (reporter) dan penulis feature? Seorang reporter berita melibatkan tugas menulis sesuatu peristiwa semasa, tanpa komentar. Manakala penulis feature menulis artikel dan membentangkan komentar tentang isu atau peristiwa yang dapat mempengaruhi kehidupan orang-orang dalam komuniti.

Justeru sebab-sebab tertentu yang tidak perlu saya ceritakan di sini, akhirnya Jaring Internet Magazine ditamatkan. Namun versi online terus hidup, malah saya kembangkan. Jadi tugas-tugas sebagai wartawan diteruskan bagi memaparkan berita terkini dalam sector ICT. Pada kemuncaknya, laman web Jaring Internet Magazine menerima hit tidak kurang daripada 400,000 hit setiap bulan. Hit sebanyak itu diterjemahkan kepada jumlah pengunjung unik tidak kurang dari 130,000 orang setiap bulan. Pada awal era populariti Internet dan laman web sedang menerima minat industri, jumlah hit dan pengunjung unik sebanyak itu cukup memadai sebagai tanda aras kejayaan.

Dalam kesibukan itu juga, kerana kehidupan seharian saya memang perlu menggeluti info terkini teknologi dan Internet, maka saya mengambil kesempatan memperoleh sedikit wang tambahan dengan menyumbangkan artikel kepada beberapa majalah berbahasa Melayu, di sekitar tahun-tahun 1996 hingga 2006. Kemuncak sumber pendapatan tambahan dari sumbangan berbayar itu ialah penerimaan cek bayaran terkumpul RM1,500 setiap bulan dari pelbagai penerbit majalah.

Itulah Berfikir Gaya Champion!

Berkaitan: Berfikir Gaya Champion (1): Sebesen ikan keli dan haruan

** Siri saranan Berfikir Gaya Champion bermatlamatkan untuk menginspirasikan pembaca daripada contoh-contoh nyata dan tersirat yang dikemukakan. Saya berhasrat menerbitkannya dalam bentuk buku. Sekiranya ada penerbit yang berminat atau turut terinspirasi dengan idea ini, saya alu-alukan bagi menghubungi saya. Penulis bersedia berkongsi idea dan pengalaman, serta menadah nurani bagi menerima cadangan dan ujana.

** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Berfikir Gaya Champion (1): Sebesen ikan keli dan haruan

2011-06-27T20:42:00.002+08:00

Hujan mulai turun hari demi hari menandakan musim tengkujuh mendatangi sekali lagi di daerah Besut dan sebahagian besar bumi Kelantan dan Terengganu. Di saat hujan renyai-renyai dan kadang kala lebat sedikit saya turun ke bawah rumah melihat selonggok pelampung (atau lampung) yang sudah beberapa hari tidak digunakan. Waktu masih pagi lagi sekitar jam 10.00, namun matahari tidak kelihatan lantaran dilindungi sang awan yang mencurahkan hujan membasahi bumi Tuhan.

Pelampung atau lampung ialah nama atau istilah yang digunakan oleh penduduk kampung di daerah Besut, Terengganu bagi sejenis alat untuk memancing atau menangkap ikan menggunakan tali nailon dan mata kail. Lampung dibuat daripada isi dalam yang diperoleh daripada pelepah pokok sagu atau rumbia yang dikopek kulitnya, kemudian dipotong lebih kurang empat inci setiap satu.

Potongan isi dalam pelepah pokok rumbia itu kemudiannya dililit dengan tali nailon yang sudah dilekatkan mata kail di hujungnya. Mata kail dicangkukkan ke potongan isi pelepah bagi memudahkan penyimpanan supaya tali nailon dan mata kail tidak saling bersimpul. Lampung bersesuaian dengan namanya memang terapung di atas permukaan air.

Selepas itu saya memasukkan beberapa puluh lampung ke dalam sebuah besin besi sambil membilang jumlahnya. Kemudian saya mengambil cangkul dan pergi ke satu kawasan berumput yang saya pasti ada cacing gelang. Saya gali tanah dan mengutip cacing yang meluik lintuk ingin melepaskan diri ke dalam satu tin susu yang berisi tanah secukupnya. Ini penting bagi mempastikan agar cacing itu tidak lari keluar dari tin tersebut. Saya tidak geli memegang badan cacing yang licin dan berlendir itu. Sudah biasa.

Apabila saya yakin bahawa bekalan cacing itu mencukupi sebagai umpan, saya segera mengambil besin besi berisi lampung untuk ke alor (sungai) tidak berapa jauh dari rumah Mak Teh. Alor tersebut terletak di seberang petak persawahan penduduk kampung.

“Kamu mahu ke mana, Din?” laung Mak Teh sebaik melihat saya menjunjung besin besi itu di atas kepala.

“Ambo (saya) mahu ke alor di depan itu, mahu menahan lampung,” saya menjawab sambil tersengih.

“Alahai budak ini! Mana ada ikan makan umpan dalam keadaan hujan begini,” ujar Mak Teh.

“Tidak mengapa, Mak Teh. Ambo mahu cuba dahulu,” jawab saya. Degil.

Lalu saya melangkah kaki meniti batas-batas sawah padi yang kebasahan dan licin. Payung tidak digunakan kerana sudah biasa berhujan. Saya berkain batik sahaja dengan sehelai baju usang.

Sebaik sahaja saya tiba di tepian alor tersebut, saya meletakkan besin dan terus mengambil lampung satu demi satu. Mata kail ditanggalkan dari cangkuknya. Seekor demi seekor cacing gelang saya cangkukkan ke mata kail. Sekiranya seekor cacing gelang itu panjang dan besar sedikit, saya akan potong jadi dua atau tiga kerat.

Saya leka dalam hujan yang mulai lebat sedikit. Saya tidak hiraukan keadaan itu. Satu demi satu lampung saya letakkan di celah-celah rumput di tepi alor. Saya gagau dan korek rerumput di dalam air, dan mempastikan tanah dicecah dengan jemari tangan sebelum mata kail berumpan cacing gelang tadi diletakkan. Habis semua lampung diletakkan (ditahan) di sepanjang tepian alor. Saya mengharapkan ikan keli atau haruan memakan umpan cacing gelang segar tersebut.

Saya kembali ke rumah Mak Teh. Berehat sambil mendengar radio. Ubi kayu rebus yang disediakan Mak Teh dijamah berselera dengan isi kelapa parut bergaram. Memang menyelerakan makan ubi kayu rebus dicicah kelapa parut ketika hujan. Ikan kering masin pun ada juga.

Usai solat Asar, saya ke alor sekali lagi. Sudah beberapa jam berlalu semenjak lampung diletakkan di tepian alor. Hujan mulai lebat. Baruh mula digenangi air. Di sepanjang perjalanan merentasi batas-batas baruh, hati saya saling bertingkah. Dapat ikankah? Umpan cacing dimakan ikankah?

Sebaik tiba di alor, saya melihat air mulai naik. Rerumput yang sebelumnya nampak, kini sudah hilang ditenggelami air. Saya tidak panik. Saya melihat beberapa lampung sudah berada ke tengah alor, mungkin diheret oleh ikan ataupun hanyut ketika air pasang. Ada beberapa lampung lesap! Masih ada juga yang kekal di lokasi asal di tepi alor, namun air alor sudah melimpah ke daratan berumput dan berselut.

Satu lampung berdekatan saya angkat. Ikan keli menggelepar. Satu lagi saya kutip, ikan haruan menggelepar. Satu demi satu saya kutip dan dimasukkan ke dalam besen. Ada yang umpan cacingnya masih melekat, ada yang sudah dimakan ikan, tetapi ikan tidak tersangkut di mata kail. Kemudian saya berenang ke tengah alor untuk mengutip lampung yang hanyut ke tengah. Kesemuanya tersangkut sama ada ikan keli atau haruan. Besar-besar belaka. Sekujur tubuh kesejukan lantaran hujan lebat dan tiupan angin.

Alhamdulillah! Saya menjunjung besen besi yang penuh ikan keli dan haruan pulang ke rumah.

“Mak Teh! Pak Teh! Ambo dapat ikan banyak. Ikan keli dan haruan besar!” laung saya agak meninggi. Gembira sungguh dengan hasil kali ini.

"Ya Allah! Banyaknya ikan. Kamu mahu jual? Ramai orang mahu beli,” soal Mak Teh tersenyum. Saya mengangguk besetuju dengan cadangan Mak Teh itu.

Lantas Pak Teh berjalan ke kawasan persekitaran kampung pergi ke rumah-rumah berdekatan memberitahu bahawa saya dapat banyak ikan. Tidak beberapa lama kemudian proses jual beli berlangsung, dan duit serta beberapa ekor ikan bertukar tangan.

“Pandai kamu menahan lampung di waktu hujan begini,” kata salah seoang pakcik yang cukup saya kenali.

“Rezeki Allah,” kata saya.

“Ikan haruan besar sebesar lenggan aku ini! Sedap kalau digoreng kunyit atau panggang mentah dicicah budu,” kata seorang makcik.

“Wah! Kamu dapat ikan keli lembut berbintit kekuningan sebesar lengan!” kata seorang pakcik lagi. “Berapa riyal (ringgit) kamu jual?”

“Entah!” jawab saya tersengih. “Pak Teh, hendak jual berapa riyal?”

Pak Teh mengira harga dan tawar menawar terjadi, dan duit not merah bertukar tangan lagi. Saya dapat rezeki Allah. “Boleh beli buku,” monolog saya di dalam hati.

Ikan yang selebihnya masih banyak. Mak Teh masak gulai lemak cili padi. Fuh! Saya makan nasi berlaukkan ikan haruan segar masak lemak cili padi malam itu bersama Mak Teh, Pak Teh dan dua orang anaknya (sepupu saya). Tiga pinggan nasi saya belasah. Mak Teh hanya tersenyum melihatnya. Ikan keli dipanggang kunyit atau digoreng garing. Ikan haruan selebihnya dibuat pekasam.

Saya sudah membuktikan kepada orang kampung bahawa teori umpan tauk atau lampung tidak dimakan ikan ketika di awal banjir atau hujan lebat salah. Saya cukup gembira dengan eksperimen tersebut.

Itulah berfikir gaya Champion!

Berkaitan: Travelog Kehidupan: Hijrah Pinggitan ke Metropolitan (1)

** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Semurni Suara Alam (6)

2011-06-21T16:24:00.006+08:00

BAB 5

Seminggu selepas itu, datang seorang teruna yang raut wajahnya keruh. Dia melangkah longlai menuju ke tepi kolam yang redup dilindungi jajaran pepohonan di sekitarnya.

Lalu si Teratai Besar berbisik, “Wahai Teratai Kecil, ada orang baru datang ke tempat kita ini. Lemah longlai sahaja tampaknya. Apakah tujuan dia mampir ke sini? Agaknya pemuda ini lari dari kesibukan dunia yang serba mencengkam? Mungkin dia datang ke sini justeru mahu melepaskan lelah dan sesak yang bersawang di dada,” Teratai Besar mengajukan banyak andaian.

“Sahabatku Teratai Besar. Bila berehat di sini, insyaAllah kekusutan fikirannya akan terurai,” Teratai Kecil mencelah bersikap positif.

Pemuda tersebut duduk termanggu di hadapan kolam yang terbentang sehingga hampir ke permulaan hutan di hujung sana. Di kejauhan yang ternampak oleh mata, terdapat beberapa juntaian pepohonan rendang mencecah gigi air. Angin bertiup sepoi-sepoi bahasa. Lembut dan menyamankan. Matahari baru tinggi segalah di langit maya.

Mata pemuda itu tertumpu ke tengah kolam. “Oh Tuhan! Betapa nyamannya suasana di sini. Udara sejuk. Hatiku tenang bagaikan setenang air jerneh di kolam besar ini,” pemuda itu meluahkan kata-katanya sendirian.

Terpandang bunga teratai. “Wah! Cantiknya bunga teratai itu. Satu kecil dan satu besar. Yang besar itu berkembang lebar. Kelopaknya putih kehijauan lembut. Wahai bunga teratai! Sungguh anggun tampakmu. Tidak seperti bunga-bunga lain yang ada di persekitaran ini. Aku terpesona dengan keanggunanmu yang dicipta Tuhan,” puji pemuda itu bersungguh-sungguh.

Pemuda itu berkata lagi, “Kamu ibarat seperti seorang gadis tercantik di dunia. Kalaulah kamu seorang gadis, pastinya ramai jejaka yang terpikat. Segala puji untuk Tuhan yang menciptakan kamu seindah ini. Semoga kamu tidak diganggu oleh sesiapa.”

“Hei, si kecil! Saya berasa sungguh seronok. Sesiapa yang datang ke sini selalu memuji kita berdua. Betuah sungguh kita ini, ya?” Teratai Besar terharu dengan pujian si pemuda itu.

“Wahai pemuda! Terima kasih kerana memuji kami berdua. Kami bersyukur kepada Tuhan dengan ciptaan yang sempurna ini. Walaupun banyak pujian sekian kalinya, saya akan tetap mengembalikan segalanya ke hadrat Tuhan yang Maha Pencipta. Terima kasih, ya Tuhan,” puji Teratai Besar seterusnya.

Pemuda itu bernama Ahmad Shah. Dia bertugas di sebuah pejabat kerajaan di Kuala Lumpur. Sudah hampir tiga jam dia memandu ke arah timur. Dia ternampak satu laluan di perjalanan ke arah Kuantan menggunakan jalan lama sebaik sahaja membelok ke arah susur keluar ke Bandar Pusat Jengka, Pahang. Lalu di situlah dia cuba mencari sedikit kerehatan. Di tepian sebuah kolam di tepi hutan kecil.

Di dadanya sarat keributan. Keributan di tempat kerjanya. Setibanya di kolam itu, sedikit sebanyak fikirannya dapat ditenangkan. Hilang segala hiruk pikuk kota raya yang membingit. Kebisingan yang menyesak segala rongga. Tibanya ke tepian kolam itu buat pertama kalinya. Pada mulanya dia tidak menyangka bahawa kawasan perkampungan terpencil itu ada sebuah lokasi perehatan yang nyaman dan teduh.

Ahmad Shah berada di situ sejak pukul 10.00 pagi lagi. Sebaik sahaja masuk waktu sembahyang Zuhur, dia mengambil wuduk di gigi air kolam yang jerneh itu. Di saat itu, dia menyorot akan teratai di tengah kolam. “Alhamdulillah,” katanya perlahan kepada dirinya sendiri.

Usai bersolat beralaskan sejadah yang dihampar di atas sekeping tikar getah yang sering dibawanya bersama-sama, dia bermunajat. Di persekitaran hening dan teduh itu, dia bercakap-cakap dengan Tuhan yang Esa. Saksinya ialah para kehidupan di kolam itu, terutamanya si Teratai Besar dan Teratai Kecil.

“Ya Allah, letakkan dunia di tanganku, bukan di hatiku. Ampunkan dosa-dosa aku ya Rabb. HambaMu ini tidak akan berdaya menempuh badai tanpa bantuan dan cintaMu.

“Aku bukanlah insan kamil. Juga amat sedikit amalku untuk syurgaMu. Lantaran malu sungguh aku mengharap indahnya syurga abadi. Mendambakan syurgaMu, sedang ibadatku jauh terpencil. Ya Allah, namun memang itu sifatMu, wahai Tuhan Maha Pengasih, Maha Penyayang, maha segala. RedaMu pada hamba tiada bertepi tiada berakhir. RahmatMu alam cakerawala tidak sanggup menampungnya. Itulah diriMu ya Tuhanku yang Maha Mendengar.

“Dengan rahmat Tuhan aku berharap. Dengan cinta kasih Rabbi aku memohon. Tidak selayaknya aku ke syurgaMu. Namun aku amat takut akan siksaMu yang amat pedih. Ampunkan aku ya Allah, hambaMu bermunajat. Sesungguhnya hanya Engkaulah Pengampun semua dosa. RedaMu tetap kucari, tetap kuharap, kudamba.

“KeranaMu Tuhan, aku kehilangan teman. KeranaMu Tuhan, aku keseorangan. Pasrah hatiku menerima takdirMu. Kerana Engkaulah Pengatur segala. Kudambakan diri kepadaMu Tuhan. Redalah aku dalam dakapanMu Tuhan. Terimalah taubatku Tuhan. Tuhan, Engkau Maha Pengasih, RahmatMu Amat Luas. Dalam gundah kusujud padaMu. Dalam resah aku berdoa padaMu. Dalam syahdu aku bermunajat padaMu. Ampunlah dosaku ya Tuhan. Amin ya Allah ya Rabbal ‘Alamin.”

Kedengaran esakan di tengah kolam yang bening. Ya, si Teratai Kecil dan Teratai Besar menangis mendengar rintihan si pemuda itu. Sungguh sayu dan syahdu. Setidak-tidaknya mereka tahu bahawa keheningan persekitaran yang sudah didiami oleh mereka sejak sekian lama menjadi lokasi seorang manusia bermunajat kepada Tuhan yang Maha Mencipta. Setinggi-tinggi kesyukuran mereka berdua, si Teratai Kecil dan Besar, dilafazkan ke langit nun jauh di sana.

-- Akan bersambung, insya-Allah.

Sebelumnya: Semurni Suara Alam (1)
Semurni Suara Alam (2)
Semurni Suara Alam (3)
Semurni Suara Alam (4)
Semurni Suara Alam (5)

** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

** Saya pengusaha bisnes katering Lusiana Catering. Buku saya berjudul Buat Duit dengan Katering diterbitkan oleh PTS Professional Sdn. Bhd. berharga RM14 sahaja.

Semurni Suara Alam (5)

2011-06-11T17:22:00.004+08:00

BAB 5

Lantaran kesibukan bagi persediaan peperikasaan SPM, Amin dan Khairul tiada masa lagi bersantai di tepi kolam yang dihuni dua kuntum teratai yang tetap mekar dan setia menunggu di tengah kolam. Justeru sudah agak lama mereka tidak mengunjungi tepian kolam itu, maka si Teratai Besar dan Teratai Kecil berbual-bual akan perihal mereka.

“Hai si Kecil, adakah sudah tiada orang yang mahu menziarahi kita lagi? Amin dan Khairul juga sudah lama tidak nampak batang hidungnya. Mungkin sibuk dengan persediaan menghadapi peperiksaan penting itu,” keluh Teratai Besar.

“Tinggallah kita ini sunyi di kolam. Tiada orang yang datang memuja dan bercakap-cakap mengenai kita lagi,” sambung Teratai Besar sambil matanya memandang di sekeliling kolam yang luas yang manjadi penyeri pinggir hutan.

“Alahai, si Besar ini! Bukankah kita memang sentiasa kesunyian? Kehidupan kita memang di sini, sepi dan hening. Sekali-sekala kalau ada orang mengunjungi kolam ini, itu suatu bonus untuk kita,” jelas Teratai Kecil agak kedewasaan tingkahnya.

“Saya bukan apa, Teratai Kecil, saya suka mendengar celoteh dan isi perbualan mereka berdua. Banyak ilmu yang dapat dikongsi. Kita sudahlah diciptakan sebagai bunga teratai, mahu juga mengetahui ilmu-ilmu terkini mengenai dunia kemanusiaan,” tingkah Teratai Besar memahami keadaan semula jadi bunga teratai diciptakan Tuhan.

“Teratai Besar! Teratai Besar! Cuba awak lihat kayuhan basikal di hadapan sana. Itu bukankah sahabat karib Amin dan Khairul?”

“Ya. Itu memang mereka. Alhamdulillah. Dapat juga kesunyian di sini sirna dengan kehadiran mereka.”

Amin dan Khairul memakir basikal mereka di lokasi biasa, di bawah pohon rendang. Mereka melepaskan lelah sebentar sambil menghirup udara bersih dan nyaman di situ. Amin menarik nafas perlahan-lahan dan dalam. Khairul juga berbuat demikian. Mereka mengucapkan syukur ke hadrat Allah. Alhmdulillah!

“Saya risaulah, Amin. Takut sekiranya keputusan peperiksaan SPM nanti tidak bagus. Lagi saya bimbang andai gagal,” Khairul memulakan bicara.

“Ya Allah! Apa yang awak risaukan sangat. Bukankah awak katakan pada saya dahulu bahawa awak dapat menjawab semua subjek dengan baik?”

“Memanglah saya pernah katakan demikian. Tetapi saya risau juga.”

“Awak jangan bimbang, Khairul. Kita masih ada masa kira-kira dua bulan lagi sebelum keputusan diumumkan. Sekarang ini apa yang boleh kita lakukan ialah berdoa dan bertawakal kepada Tuhan. Ingat doa dan mengharap dari Tuhan amat disukaiNya. Tuhan amat suka sekiranya hamba-hambaNya sentiasa mengharap bantuan dan kasihan belas dariNya,” jelas Amin memberi motivasi kepada semangat sahabatnya yang seakan-akan luntur.

Tiba-tiba suasana hening di dalam kolam diganggu oleh deburan dan kocakan air. Seekor ikan besar melompat-lompat di antara bunga-bunga teratai. Percikan air akibat ulah ikan besar itu mengenai kelopak dan bahagian lain bunga teratai. Kedua-dua Teratai Besar dan Kecil terkejut dari kelekaan mereka mendengar perbualan Khairul dan Amin.

“Siapa pula yang suka membuat kacau di sini? Menganggu orang mahu berehat sahaja,” keluh Teratai Kecil agak jengkel.

“Alah, si Kecil. Itu si ikan Kaloi punya angkara,” jawab Teratai Besar tersenyum riang sambil cuba mengibas-gibas kelopaknya dari air percikan ikan kaloi tadi.

“Assalamualaikum, si cantik manis berdua. Saya datang ini ingin mengejutkan kalian berdua yang sedang kesepian tadi. Maaf agak terlambat. Saya pun ingin berbual-bual juga bersama awak,” kata ikan Kaloi bergurau-senda.

“Apa yang sedang awak fikirkan? Oh ya! Agaknya awak memikirkan manusia bernama Amin dan Khairul itu, bukan? Bukankah dia orang sedang memerhatikan awak berdia sejak dari tadi? Sekarang ini mungkin mereka geram pula dengan ulah saya,” senyuman ikan Kaloi besar itu semakin melebar mengusik Teratai Besar dan Kecil.

Seterusnya si ikan Kaloi bertanya, “Ke mana mereka pergi kerana sudah lama mereka tidak ke mari?”

“Amin dan Khairul baru selesai menduduki peperiksaan SPM. Mereka lama tidak datang ke sini kerana mengulangkaji pelajaran membuat persediaan. Eh! Bagaimana awak tahu akan ketidakdatangan sahabat berdua itu, Kaloi?” jawab Teratai Besar sambil bertanya kepada ikan Kaloi yang berenang-renang di sekeliling Teratai Besar dan Kecil.

“Saya sentiasa ada di dalam kolam ini. Bukankah kolam ini besar dan dalam. Jadi saya sentiasa berlegar-legar ke sana dan ke sini. Segala peristiwa di dalam dan di sekeliling kolam ini saya tahu,” kata ikan Kaloi tatkala dia melompat lagi. Kali ini tinggi dari sebelumnya mengakibatkan alunan air sampai ke tepi di mana Amin dan Khairul sedang leka memerhati ulah ikan itu.

“Kaloi, awak kemari dekat saya sekejap,” ajak Teratai Kecil menggamit Kaloi. Ikan Kaloi pun menuruti gamitan Teratai Kecil sambil berenang-renang di sekitar akar bunga teratai tersebut.

“Gelilah, Kaloi! Jangan awak bermain-main dengan akar saya,” gelak Teratai Kecil sambil mengoyang-goyang badannya.

“Apa awak katakan tadi, Kaloi? Awak mahu menghiburkan kami berdua? Apa caranya?” soal si Teratai Kecil.

“Kalau awak membuat kacau bolehlah, Kaloi. Itu tadi, sedang kami asyik mendengar celoteh Amin dan Khairul, awak datang mengacau sahaja,” Teratai Besar mencelah.

“Hahahaha. Kalau saya tidak berbuat demikian, pastinya suasana kolam ini tidak meriah,” kata ikan Kaloi menyakat lagi.

Si ikan Kaloi terus berenang-renang di dalam air yang jernih itu sambil mengusik dua kuntum teratai yang tetap cantik mengembangkan kelopaknya yang putih kehijauan.

“Sungguh cantik si bunga teratai. Wajahmu semurni alam maya ciptaan Tuhan,” si ikan Kaloi bernyanyi riang. Tersenyum simpul kedua-dua bunga teratai.

Lama juga ikan Kaloi di situ. “Wahai bunga teratai pujaan hatiku! Sudah lama saya di sini. Biarlah saya mengundur diri dahulu. Maafkan saya sekiranya saya menganggu awak berdua.” Sebaik berkata begitu, ikan Kaloi membuat lompatan terakhir lalu terus menyelam ke dasar kolam. Sekali lagi percikan air menyirami badan Teratai Besar dan Kecil.

“Nakal betul si ikan Kaloi besar itu. Suka mengusik kita berdua,” kata Teratai Kecil.

Amin dan Khairul pun turut beredar dari situ setelah asyik memerhati ulah si ikan Kaloi tadi. Mereka turut terhibur.

--- Akan bersambung.

Sebelumnya: Semurni Suara Alam (1)
Semurni Suara Alam (2)
Semurni Suara Alam (3)
Semurni Suara Alam (4)

P/s: Saya bersedia menerima kritikan, insya-Allah :-)

** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (6)

2011-06-04T18:17:00.002+08:00

BAB 6

Sempena cuti hujung minggu dan bersambung dengan cuti umum perayaan Tahun Baru Cina, Zamri memutuskan untuk pulang ke kampung bagi berehat dan melepas rindu kepada ibu dan ayahnya.

“Zainal, aku ingin pulang ke kampung selama lima hari. Aku rindu dengan kedua orang tua aku. Kau mahu ikut aku?” soal Zamri semasa berbaring di tingkat atas Masjid al-Hidayah, Universiti Sains Malaysia, Pulau Pinang. Masa itu sebahagian besar jemaah sudah keluar dari masjid setelah usai solat Jumaat.

Sudah menjadi kebiasaan kepada mereka berdua dan beberapa pelajar lain untuk bermalas-malasan seketika di tingkat atas masjid tersebut. Lagi pun pada sebelah petang Jumaat mereka tiada kulih atau sesi tutorial untuk dihadiri.

“Terima kasih, Zamri. Aku tidak boleh mengikut kau balik ke Jerantut kerana aku juga ingin pulang ke kampung aku di Arau, Perlis,” balas Zainal yang berbaring di sebelah Zamri. Matanya dibuka selajur memandang Zamri yang memejamkan matanya sambil terlungkup.

“Kau okeykah, Zamri? Aku lihat kau nampak keletihan,” soal Zainal setelah terpandang keadaan sahabatnya.

“Kepala aku pening sedikit. Tetapi kau jangan risaulah, sebelum tiba di masjid tadi aku sudah menelan dua biji ubat,” jelas Zamri membuka matanya. Dia tersenyum kepada Zainal yang masih memandangnya. Zamri tahu bahawa sahabat karibnya itu mengambil berat akan dirinya.

“Kalau begitu baguslah. Aku bukan apa, risau. Maklumlah kau perlu memandu selama beberapa jam dari sini sebelum tiba di rumah di Jerantut, Pahang. Bukankah selama lebih kurang lapan jam pemanduan?” Soal Zainal pula.

“Ya. Jangan risau, insya-Allah aku tidak apa-apa. Kalau aku penat, macam biasalah, aku berhenti di hentian sebelah atau hentian rehat di sepanjang Lebuhraya Utara Selatan, Lebuhraya Karak dan Lebuhraya Pantai Timur.”

“Okey. Jom kita balik ke apartment untuk bersiap. Aku menumpang seorang kawan untuk pulang ke Perlis. Lagi pun kau juga akan balik ke Pahang petang ini, bukan?” Zainal berkata sambil menepuk bahu Zamri. Mereka berdua bangun hampir serentak.

Zamri bertolak pulang ke kampung jam 3.05 petang. Dia berhenti di hentian sebelah Parit Buntar, Perak, bagi menunaikan solat Asar. Perjalanan diteruskan. Selepas waktu Maghrib, sekitar 7.25 malam, Zamri yang masih meneruskan pemanduannya berasa denyutan di pelipis kanannya. Dia tidak mengendahkan serangan sakit kepala tersebut. Namun situasi menguap yang sudah beberapa kali terjadi menyebabkan dia berasa perlu berhenti sebentar. Sebaik melihat papan tanda hentian rehat Rawang, dia terus membelok ke kiri. Kereta dipakir sejurus tiba di petak kosong. Melihat jam di pergelangan tangan, jarum sudah menunjukkan hampir pukul 7.45 malam.

Zamri terus ke bilik air untuk membuang hajat. Seterusnya dia ke surau bagi melaksanakan tuntuan wajib bersolat Maghrib dan Isyak sekali gus. Dia mengamalkan kemudahan dalam Islam dengan mengumpulkan doa solat dalam satu masa. Selepas solat, Zamri berehat di satu bangku yang disediakan. Menikmati awal malam di lebih raya. Jalan memang sibuk dengan kereta bertali arus. Mujur kesibukan umat Malaysia balik kampung tidak menyesakkan sangat lebuh raya. Jalan lancar walaupun sesak sedikit setiba di setiap pintu masuk ke tol.

Hilang sedikit denyutan di kepalanya tadi. “Ya Allah, permudahkanlah perjalanan hambaMu ini di sepanjang pemanduan ke rumah orang tuaku. Hilangkanlah sakit kepala aku ini,” doa Zamri memohon belas kasihan Allah di dalam hati.

Pemanduan yang lama tersebut menjadikan tubuh badan Zamri lesu. Beberapa lokasi hentian rehat di sepanjang Lebuh Raya Karak dan Lebuh Raya Pantai Timur menjadi lokasi Zamri merehatkan badan seterusnya. Denyutan di kepalanya semakin menjadi-jadi apabila jarak perjalanannya semakin hampir tiba di rumah orang tuanya. Zamri mengagahkan diri memandu kereta Kancil. Dia memasuki tol Bandar Jengka, Pahang. Sebaik sahaja memasuki jalan yang di sebelah kiri dan kanannya dihampari pokok kelapa sawit, suasana pemandangan diterjah kabus. Pemanduan menjadi agak sukar. Dengan penuh berhati-hati dan agak perlahan, Zamri meneruskan pemanduan. Jam sudah pukul 10.45 malam.

Zamri tiba di rumah ayah dan emaknya sekitar jam 11.45 malam. “Assalamualaikum, emak, ayah!” salam kesejahteraan untuk kedua orang tuanya dilaungkan agak mendatar. Dia kelesuan.

“Alaikumsalam warahmatullah,” kedengaran suara emaknya menyambut salam dari dalam. Selajur itu juga bahagian hadapan rumah terang dengan sinaran lampu kalimantang.

Wajah yang dirindui Zamri muncul sebaik sahaja pintu utama hadapan rumah dibuka. “Mengapa lambat sampai? Emak dan ayah tunggu kamu sejak usai Isyak tadi. Telefon kamu pula tidak dapat dihubungi,” Mek Yah, emak Zamri bertanya lancar sambil memandang wajah anaknya.

“Maafkan kita, emak. Kita banyak berhenti rehat di sepanjang perjalanan,” jawab Zamri lesu lantas mencium tangan dan memeluk emaknya.

“Eh, Zamri! Badan kamu panas. Kamu tidak sihatkah?” Mek Yah bertanya. Raut mukanya kerisauan sambil memandang tepat ke mata Zamri.

“Pening kepala,” jawab Zamri ringkas.

“Kalau begitu, pergi berehat dan tidur dahulu. Emak sudah kemaskan bilik kamu. Esok kita sambung cerita,” ujar Mek Yah sambil mengambil beg Zamri dan dibawa ke ruang dalam rumah.

-- Akan bersambung.

Sebelumnya: Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (1)
Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (2)
Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (3)
Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (4)
Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (5)

*** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Semurni Suara Alam (4)

2011-06-01T07:54:00.004+08:00

Pada hari Ahad, selepas seminggu berlalu, kedua sahabat karib Amin dan Khairul berkunjung lagi ke tepian kolam yang hening dan nyaman itu. Mereka duduk di dua bongkah batu berdekatan. Basikal sudah diparkir di bawah sebatang pokok rendang di sebelah kiri kolam.

“Khairul, apa yang awak cakapkan tadi semasa kita berlumba kayuhan basikal ke sini?” soal Amin sebaik sahaja melabuhkan punggung di bongkah batu.

“Saya kagum dengan kecekapan awak menyelesaikan masalah matematik. Awak hafal betul rumus-rumus matematik berkaitan. Mujur saya ada seorang kawan seperti awak. Tidaklah saya terkial-kial untuk menyelesaikannya sendirian. Terima kasih, sahabat,” ujar Khairul memandang Amin di sebelahnya. Nafas mereka masih lagi laju kerana tadi mereka berlumba kayuhan basikal.

Amin tersenyum sahaja dengan pujian Khairul itu. Baginya ilmu itu anugerah Allah. Cumanya kena berusaha lebih sedikit untuk memahirkan diri.

“Semenjak menjadi pelajar sejak sekolah rendah lagi, saya memang sangat meminati dan dihantui oleh kuasa matematik dan pemodelan fizikal. Malah salah satu bacaan kegemaran saya ialah novel yang berkaitan dengan matematik yang memang ada dalam pasaran jika kita rajin dan tahu untuk mencarinya. Subjek matematik adalah subjek yang menjadi kegemaran saya,” Amin berbicara sambil matanya tajam merenung dua kuntum teratai.

“Sedar atau tidak, Khairul, matematik adalah model utama yang mengerakkan dunia komputer dan elektronik sejak mula-mula sejarah penghasilan komputer dan bahasa pengaturcaraan. Malah matematik juga turut memainkan peranan penting dalam mencipta sejarah dunia. Misalnya ketika Perang Dunia Ke-2 yang menyaksikan kod atau mesin cerdas Enigma pihak Jerman berjaya dipecahkan melalui formula matematik. Dengan kejayaan memecah masuk ke dalam sistem Enigma, yang merupakan sistem meliteri utama yang menjadi senjata canggih pihak Jerman, pihak bersekutu yang diketuai oleh Amerika Syarikat berjaya mengalahkan Jerman dalam perang besar itu.

“Keghairahan saya disemarakkan oleh suatu fakta bahawa kebanyakan masalah yang dikemukakan dapat diselesaikan oleh satu teknik atau yang lain, walaupun ada kekangan dalam beberapa anggapan umum dan pemudahan situasi dunia nyata. Kuasa proses matematik, latihan, pemikiran logik, dan kebolehan yang digunakan oleh pakar matematik sukar untuk difahami. Ianya jelas berbeza jika dibandingkan dengan lain-lain bidang sains dan kemanusiaan yang kurang proses hitungan. Saya sukakan cabaran, Khairul,” panjang cerita Amin untuk makluman sahabatnya.

“Wah! Awak tahu semua perkara itu, Amin. Di mana awak mendapat maklumat berkaitan?” soal Khairul kagum.

“Melalui pembacaan buku dan pencarian maklumat di Internet. Kita remaja jangan berfikrian sempit dan mengehadkan pembacaan kita hanya terhadap novel. Lagi-lagi novel cinta leleh, cinta air mata yang hanya membuai-buai perasaan,” luah Amin tanpa berselindung. Kedua-dua kuntum teratai di tengah kolam hanya mendiamkan diri. Teliti mereka mendengar percakapan Amin dan Khairul.

“Dari sebuah buku berkenaan sains, saya dapat maklumat bahawa alam semesta yang kita pinjam ini tidak dapat dijangkakan, walaupun semua penghuni termasuk planet-planet dan cakerawala lain berjalan mengikut hukum Allah yang Esa. Dalam ilmu matematik boleh dikatakan bahawa alam ini secara prinsipnya adalah tidak linear. Banyak peristiwa yang terjadi; seperti bencana alam puting beliung, tsunami, dan gempa bumi; diketahui manusia hanya dengan beberapa teori yang menghampiri realiti atau mungkin juga dengan gambaran yang salah. Ertinya teori atau formula yang telah digunakan selalunya tidak tepat dengan kejadian sebenar.

“Kalau diamati, mungkin agak terkejut kerana kebanyakan kejayaan sains yang telah dicapai adalah melalui banyaknya model dan kefahaman realiti yang kerap kasar, rapuh atau tersasar. Cuba kita fikirkan kaedah ilmu matematik diajar. Memang kita sangat bergantung kepada matematik dalam meneruskan tamadun, namun nampak ianya paradoksikal kerana kurangnya sanjungan umum atau menjadi popular. Bagi kebanyakan orang ia selalunya mengakibatkan rasa kurang senang, takut, dan menjadi ciri mistik. Mungkin ini kerana proses mendapatkan kemahiran matematik secara umumnya berlanjutan dan menyakitkan.

“Memang subjek matematik tidak akan diminati sekiranya sejak awal lagi seseorang menganggap bahawa matematik adalah susah dan menjadi igauan buruk apabila menerima masalah yang perlu diselesaikan. Sebenarnya melalui kaedah pengajaran dan pembelajaran yang baik, ramai orang boleh sedikit sebanyak menguasai ilmu matematik. Kalau bukan pakar sekali pun, paling tidak untuk urusan seharian.

“Bila orang-orang zaman lampau buat pertama kalinya mengikat batu tajam ke batang kayu bagi menghasilkan tombak atau lembing, mereka tidak mencari sasaran dan kemudian menggunakan formula matematik untuk tenaga atau trajektori. Sebaliknya mereka mendapat kemahiran itu dengan kaedah cubaan dan kesilapan. Seterusnya evolusi ini menjadi titik tolak kepada kemajuan tamadun dengan berkembangnya otak atau minda merentasi zaman,” jelas Amin panjang lebar.

Khairul memandang Amin tidak berkelip. Tepukan kedua-dua telapak tangan Khairul memecah kesunyian di sekitar kolam. Si Teratai Besar dan Kecil meliuk-lintukkan kelopak mereka turut meraikan curahan ilmu seorang insan bernama Amin.

“Awak ingin tahu lagi topik berkaitan teori dan praktikal matematik ini, Khairul?” soal Amin.

“Okey, teruskan. Banyak ilmu yang awak curahkan hari ini. Teruskan!”

“Permulaan sebenar penggunaan matematik secara meluas ialah dengan penemuan Newton. Sehingga ke hari ini kita masih belajar di sekolah formula ke arah melaksanakan suatu tindakan. Lagi teruk, kita memisahkan mereka dari realiti fizikal melalui komputer yang menghasilkan nombor-nombor dengan ketepatan sangat terperinci. Justeru komputer menjadi penghalang kepada ketidakpastian proses fizikal.

“Melakukan ujian sebenar dan membuat pemerhatian sebelum pemodelan dan pengukuran hasil cubaan matematik, berbanding dengan jangkaan, adalah tatacara yang amat berkuasa. Tetapi menggabungkan kaedah ini dengan pemodelan secara langsung atas skrin komputer akan mempertingkatkan tahap kejelasan.

“Contoh mudah ialah tatacara suatu alat trajektori. Menyediakan trajektori adalah langkah pertama. Memperkenalkan pengaruh perolakan udara dan variasi tindakan lontaran menambahkan kefahaman dan wawasan kepada masalah kompleks yang terlibat,” Amin berkata sambil tersenyum memandang Khairul yang sedikit terkebil-kebil.

“Hahaha. Awak nampak keliru, Khairul. Tidak mengapa. Paling tidak pun awak sudah mahir dari latihan yang kita sama-sama lakukan beberapa hari lalu,” Amin membuat kesimpulan.

Kata Amin seterusnya, “Cuba awak bertanya kepada teratai besar dan kecil itu. Mereka juga asyik mendengar celoteh saya mengenai sains dan matematik.”

“Eh! Mana boleh bunga teratai bercakap? Awak ini ada-ada sahaja,” jawab Khairul ketawa riang.

“Siapa kata bunga teratai tidak boleh berkomunikasi? Mungkin kita sahaja yang tidak mendengarnya,” komen Amin. Khairul mengangguk perlahan-lahan tanda bersetuju.

“Terima kasih atas maklumat hari ini, sahabat. Awak memang rajin membaca dan pandai pula menyampaikannya semula. Okeylah, jom kita balik. Matahari pun semakin tinggi. Perut pun mula berlagu,” kata Khairul seraya memulakan langkah ke arah basikal yang diparkir di bawah pohon rendang.

-- Akan bersambung, insya-Allah.

Sebelumnya: Semurni Suara Alam (1)
Semurni Suara Alam (2)
Semurni Suara Alam (3)

P/s: Sudikan komen dan tinggalkan jejak :-)

** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (5)

2011-05-30T14:17:00.009+08:00

BAB 5

Perjalanan ketiga............

“Pengembaraan yang dipandu Ilahi itu seterusnya menuju ke timur lagi sehingga tiba di suatu kawasan atau daerah di antara dua bukit. Aku bacakan terjemahan kata-kata Allah tersebut.”

“Kemudian ia berpatah balik menurut jalan yang lain. Sehingga apabila ia sampai di antara dua gunung, ia dapati di sisinya satu kaum yang hampir-hampir mereka tidak dapat memahami perkataan. Mereka berkata: “Wahai Zulqarnain, sesungguhnya kaum Yakjuj dan Makjuj sentiasa melakukan kerosakan di bumi; oleh itu, setujukah kiranya kami menentukan sejumlah bayaran kepadamu (dari hasil pendapatan kami) dengan syarat engkau membina sebuah tembok di antara kami dengan mereka?”

“Dia menjawab: “(Kekuasaan dan kekayaan) yang Tuhanku jadikan daku menguasainya, lebih baik (dari bayaran kamu); oleh itu bantulah daku dengan tenaga (kamu beramai-ramai) aku akan bina antara kamu dengan mereka sebuah tembok penutup yang kukuh. Bawalah kepadaku ketul-ketul besi”; sehingga apabila ia terkumpul separas tingginya menutup lapangan antara dua gunung itu, dia pun perintahkan mereka membakarnya dengan berkata: “Tiuplah dengan alat-alat kamu” sehingga apabila ia menjadikannya merah menyala seperti api, berkatalah dia: “Bawalah tembaga cair supaya aku tuangkan atasnya”. Maka mereka tidak dapat memanjat tembok itu, dan mereka juga tidak dapat menebuknya. (Setelah itu) berkatalah Zulqarnain: “Ini ialah suatu rahmat dari Tuhanku; dalam pada itu, apabila sampai janji Tuhanku, Dia akan menjadikan tembok itu hancur lebur, dan adalah janji Tuhanku itu benar”. (Surah al-Kahfi ayat 83 – 98)

---------------------------------------------------

Di bilik Dr. Mohamed, di Fakulti Pengajian Sejarah........

“Kamu berdua sudah memasuki bahagian yang paling sukar dalam pencarian tafsir kata-kata Allah tersebut. Para ulama Islam dahulu kala berselisih pendapat berkenaan Zulqarnain dan kisah Yakjuj dan Makjuj ini. Oleh kerana itu, kamu berdua mesti melakukan banyak pembacaan dan penyelidikan yang boleh memberikan pencerahan akan siapakah Zulqarnain dan Yakjuj-Makjuj ini.

“Saya merupakan jutaan umat Islam dan Melayu yang amat menyintai ilmu dan juga sejarah, lebih-lebih lagi sejarah berkaitan manusia besar dan dunia Islam. Saya juga amat menitik beratkan setiap kupasan dan tafsiran apa sahaja dari Quran, termasuk Zulqarnain, kerana saya percaya ilmuan yang ikhlas menafsirkan kata-kata Allah diberi panduan untuk berbuat demikian.

“Ilmuan Islam zaman dahulu mungkin menafsirkan ayat-ayat Quran berdasarkan fakta-fakta yang berasaskan persekitaran masa tersebut. Kaedah atau sumber kupasan juga berkait rapat dengan teknologi di zaman itu. Justeru pencapaian teknologi dan penerokaan pengetahuan manusia semakin maju, maka tafsiran juga mengalami perubahan, kecil atau besar. Cuma tafsiran yang dilakukan walau di zaman mana pun tetap tidak lari dari asas utama, iaitu ilmu Allah yang Maha Luas. Dalam pada itu pun, para cerdik pandai abad ke-20 lalu dan mutakhir masih lagi wujud dua kem,” jelas Dr. Mohamed panjang lebar sebaik sahaja Zainal dan Zamri selesai mengemukakan masalah tafsiran yang mereka hadapi.

Mereka berdua sedang duduk berhadapan Dr. Mohamed di kerusi empuk di bilik pensyarah itu. Sebelum itu, mereka berdua sudah membuat temu-janji bagi mengemukakan hasrat mencari sedikit jalur cahaya dalam kesuraman isu sosok Raja Zulqarnain, kisah Yakjud dan Makjuj, dan siapakah sebenarnya Zulqarnain tersebut.

"Al-Quran menceritakan kisah Zulqarnain dalam Surah al-Kahfi sebagai jawapan dan amaran. Al-Quran tidak secara khusus menyebut nama, sosok atau keperibadian dalam sejarah yang boleh secara terus disabitkan kepada Zulqarnain Qurani. Namun penceritaan berkaitan pengembaraan Zulqarnain, lokasi-lokasi tertentu, kaum-kaum yang disebutkan dan Yakjuj-Makjuj dapat membantu dalam mencapai keputusan mengenai siapa sebenarnya Zulqarnain.

“Soalan pertama dalam hal ini ialah siapakah keperibadian dalam sejarah yang sesuai dengan keyakinan dan ciri-ciri Zulqarnain, dan ekspedisi berbeza yang diharunginya sebagaimana yang disebutkan dalam Quran? Kedua, apa pentingnya Zulqarnain bagi kaum Quraisy yang menanyakan tentang dia? Dan apa pula kaitan Yahudi dan Kristian dengan Zulqarnain?” Dr. Mohamed manajamkan sorotan matanya berselang-seli di antara Zainal dan Zamri di hadapannya. Walaupun serius, Dr. Mohamed tersenyum mesra.

“Hasil dari pembacaan dan penelitian saya, Dr. Mohamed, tampaknya ada dua keperibadian penakluk besar dan berkuasa dalam sejarah sebelum Islam yang dibawa Nabi Muhammad bin Abdullah yang empayarnya luas seperti yang disebutkan oleh Quran. Sosok itu adalah Alexander Agung penakluk Macedonia-Yunani dan Cyrus atau Korsh Agung penakluk dari Empayar Parsi. Antara ciri utama penakluk ini ialah Quran menunjukkan dia sebagai orang yang percaya pada satu Allah atau Tuhan yang Esa dan akhirat. Dia juga digambarkan sebagai penguasa baik hati dan adil,” pintas Zamri sebaik sahaja Dr. Mohamed menoktahkan penjelasannya.

“Zainal, apa pandangan kamu dalam hal ini?” soal Dr. Mohamed kepada Zainal yang hanya termanggu sambil mengaru kepala.

“Saya juga ada membaca beberapa risalah informasi dalam Internet. Dari beberapa pembacaan ringkas itu saya mendapat gambaran siapakah Raja Zulqarnain yang disebutkan dalam Quran dan siapa pula Elaxander Agung, pemerintah Macedonia. Apa yang dapat saya simpulkan berdasarkan informasi itu ialah Zulqarnain lelaki misteri dalam Quran bukanlah Alexander Macedonia,” kata Zainal.

“Saya baru selesai menelaah beberapa bab dalam buku Alexander adalah Zulqarnain. Metod dan kajian penerbitan buku ini dalam usaha mencari siapa sosok Raja Zulqarnain saya sanjungi. Ianya amat wajar diakui sebagai usaha murni membersihkan anasir-anasir Barat dan Yahudi moden, mungkin terhadap sosok insan mulia yang diperikan dalam Quran. Saya bersetuju dengan penulis Tuan Muhammad Alexander dalam perihal kajian penulisan dalam teks Yunani-Rom kuno dan Barat moden yang mencemarkan keimaman Alexander Agung. Bahawasanya mereka, penulis Yunani-Rom kuno dan Barat moden, memberikan kesimpulan berasaskan persekitaran Yunani-Rom kuno pagan dan tidak beriman. Tidak terlalu awal, mungkin, untuk saya katakan bahawa inilah buku yang pertama di dunia yang memberikan satu persembahan yang berautoriti dan autentik,” jelas Zamri yakin tanpa diminta oleh kedua-dua pengkaji di dalam bilik dingin tersebut.

“Bukankah saya sudah katakan bahawa wujud dua kem dalam kesimpulan siapakah Raja Zulqarnain. Kem pertama mengatakan Cyrus Agung, manakala kem yang kedua mengatakan Alexander Agung. Kamu berdua sahaja sudah mencerminkan kelompok dalam kedua-dua kem itu,” Dr. Mohamed membuat taakulan sambil perhatian beliau silih berganti di antara dua sahabat itu. Tersenyum mereka bertiga.

“Dr. Mohamed, boleh saya tambah terhadap pernyataan saya tadi?” mohon Zamri.

“Silakan, Zamri. Saya cukup teruja dengan usaha kamu berdua,” kata Dr. Mohamed.

“Pihak yang menyokong hipotesis atau pandangan Alexander bukan Raja Zulqarnain mengatakan bahawa dia adalah seorang politeis atau penyembah berhala, dan tidak ada pelakuan kebaikan yang bertamadun dan keadilan secara jelas tercatat dalam sejarah. Dalam masa yang sama dari kem kedua juga, mereka menghujahkan bahawa Cyrus menganut ajaran Zarathustra yang dibawa oleh Nabi Zarathustra. Nabi itu berkhutbah dan membawa ajaran kepercayaan satu Tuhan, akhirat dan semua perbuatan baik yang lain,” terang Zamri lancar.

“Padahal seperti mana yang dijelaskan oleh Tuan Muhammad Alexander, pelakuan dan keimaman Alexander anak Raja Philip terhadap keEsaan Allah disalah mengertikan oleh sejarawan. Ini terjadi kerana kebiasaan budaya tertentu sejarawan Yunani untuk menjelaskan perihal perkara asing, sudut kepercayaan mereka, cara dan kebiasaan dari perspektif etnosentris. Mereka melihatnya dari sebuah lensa Greek Yunani pagan. Ada kemungkinan bahawa ketika Alexander menyembah satu Tuhan, atau ketika dia menggambarkan nama dan sifat yang berbeza, atau ditawarkan penyembelihan binatang kepadaNya, para sejarawan Yunani menggambarkan bahawa seolah-olah dia menyembah Zeus atau Heraklius atau Ammon,” jelas Zamri berkeyakinan jitu dengan roman muka serius.

“Tahniah, Zamri! Kamu nampaknya begitu serius dalam memperkatakan bahawa Raja Zulqarnain itu adalah Alexander Mecedonia. Sekiranya kamu yakin, kamu harus membuktikan dengan analisa yang terperinci. Jika kamu bersungguh-sungguh, maka tidak keterlaluan untuk saya simpulkan bahawa kertas projek kamu nanti boleh dipanjangkan menjadi tesis pengajian lanjutan nanti. Teruskan usaha kamu,” puji Dr. Mohamed terhadap hujah Zamri.

“Hipotesis kamu pula, Zainal, tidak salah juga. Kamu seperti Zamri perlu buktikan dengan hujah-hujah kamu tersendiri. Itu pun sekiranya kamu tidak mahu berubah kesimpulan. Ingat, dua kem,” jelas Dr. Mohamed tersenyum senang dengan kesungguhan kedua-dua pelajarnya.

---------------------------------------------------------------

Dalam Kitab Cahaya Bersinar berkulit kambing gunung……

Ini adalah kebiasaan budaya tertentu sejarawan Yunani untuk menjelaskan perihal perkara asing, sudut kepercayaan mereka, cara dan kebiasaan dari perspektif etnosentris. Mereka melihatnya dari sebuah lensa Greek Yunani pagan.

Seumpama tuhan Krisha penganut Hindu yang digambarkan oleh sejarawan Yunani sebagai Heraklius tuhan Greek yang disembah penganut Hindu atau bahawa orang pagan Mesir menyembah dewa Zeus, Apollo dan Ammon.

Anak-cucu manusia sekalian, ketahuilah bahawa sehingga ada kemungkinan bahawa ketika Alexander menyembah satu Tuhan, atau ketika dia menggambarkan nama dan sifat yang berbeza, atau ditawarkan penyembelihan binatang kepadaNya, para sejarawan Yunani menggambarkan bahawa seolah-olah dia menyembah Zeus atau Heraklius atau Ammon.

Ayah Alexander, Raja Philip, mengajikan tutor untuk mengajar anaknya. Di antara guru-gurunya adalah Aristotle ahli falsafah Yunani yang mengajarkan Alexander banyak tentang falsafah, kebudayaan Yunani dan ilmu pengetahuan.

Selama pemerintahannya sebagai Raja Macedonia, Alexander menakluk sebahagian dari apa yang kemudiannya diperikan sebagai dunia bertamadun. Pertama mengalahkan pemberontak negara kota Yunani. Alexander kemudian melanjutkan pengembaraan menyerang Empayar Parsi di Asia Kecil dan Mesir. Keinginannya adalah untuk mendalami budaya tempatan di daerah takluknya, hidup berdampingan dengan idea-idea Tuhan yang Esa dan budaya yang dia bawa bersamanya.

Fasa 1, Bahagian ke-33, halaman 95.

-- Akan bersambung.

Sebelumnya: Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (1)
Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (2)
Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (3)
Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (4)

** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

P/s: Saya hargai setiap komen, ujana dan kutukan. Silakan, saya buka gelanggang!

Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (4)

2011-05-24T08:34:00.006+08:00

PROLOG

Oleh kerana perbincangan tergempar Dewan Parlimen Greek tidak dapat memutuskan siapa dalang di sebalik pembunuhan Raja Philip, demi kerajaan Macedonia yang kelihatan mula retak dari dalam, maka ahli mesyuarat negara mesti memutuskan siapakah pengganti bagi memegang tampuk pemerintahan.

Sekali lagi dewan menjadi panas dengan pelbagai hujah dari beberapa kumpulan sekutu masing-masing. Oleh kerana undang-undang tubuh Macedonia tidak menetapkan bahawa anak sulung lelaki Raja Philip, iaitu Alexander yang mesti mengganti raja yang meninggal dunia, maka ada pihak yang mencadangkan bayi lelaki Raja Philip yang baru berumur kurang setahun dinobatkan sebagai raja Macedonia yang turut menjadi pemerintah seluruh jajahan takluknya.

Majoriti ahli dewan tidak bersetuju cadangan tersebut. Antara alasan penolakan cadangan bayi lelaki itu ialah sejurus selepas Raja Philip meninggal dunia, banyak wilayah cuba menuntut kemerdekaan dari Macedonia.

Dalam suasana perdebatan yang makin hangat itu, bangun seorang yang kelihatan perkasa dengan susuk tubuh yang tinggi lampai sambil berkata dengan suara lantang, “Minta perhatian, tuan-tuan semua. Benarkan saya menyatakan sesuatu.” Dia ialah Raja Epirus salah seorang pahlawan Macedonia yang banyak menyertai misi ketenteraan. Suasana dalam dewan kembali senyap, kecuali beberapa orang yang sedang berbisik-bisik sesama mereka.

“Tidakkah tuan-tuan ingat bahawa Tuanku Elexander dipertanggungjwabkan menerajui takhta Macedonia tatkala Tuanku Raja Philip memerangi bangsa Yunani pada usia 16 tahun? Manakala pada usia 17 tahun baginda telah menubuhkan pasukan tentera dan berjaya menundukkan suku-suku Thracia yang menduduki utara Macedonia. Walaupun tanpa pengetahuan ayah baginda, Tuanku Raja Philip berbangga dengan kejaguhan anaknya Tuanku Elexander,” Raja Epirus sahabat karib Elexander, mengingatkan para penggubal undang-undang di Perlimen Greek.

“Tuan-tuan harus jangan lupa akan peranan kedua-dua raja kita itu dalam serangan terhadap bangsa Yunani dua tahun selepas Tuanku Elexander dilantik sebagai pemangku Raja Macedonia dalam serangan pertama. Dalam serangan kedua tersebut, Tuanku Raja Philip dan Tuanku Elexander berjaya mengalahkan pasukan Athens dan Thebes. Saya dan ribuan lagi bala tentera Macedonia turut serta dalam peperangan yang membuka jalan seluruh Semenanjung Yunani berada di bawah takluk Macedonia berdaulat ini.”

Alasan yang dikemukan oleh sahabat karib Alexander itu, yang juga salah seorang pemimpin tentera kerajaan Macedonia, sangat kukuh dan menerima tepukan gemuruh dari ahli-ahli dewan yang menyokong. Mana-mana individu dan kelompok yang menentangnya juga turut terdiam. Justeru itu, dewan memutuskan Alexander menjadi raja Macedonia dan bagi semua jajahan takluknya pada usia 20 tahun.

---------------------------------------------------

Dalam Kitab Cahaya Bersinar berkulit kambing gunung……

Perlu diketahui bahawa Tuhan yang Esa Allah mengatakan dalam bukuNya bahawa dia adalah seorang reformis pengislahan dari perbuatan jahat. Allah tidak memberikan kejayaan bagi mereka yang menindas. Alexander telah menjadi orang soleh, yang takut akan Allah, yang diberikan satu kejayaan dari sekian ramai orang, yang nama dan warisannya akan disebut berkurun-kurun merentasi generasi manusia.

Orang-orang Yahudi ada menarasikan dalam sumber mereka kitab Talmud dan lain-lain buku bahawa Alexander memasuki kota Jerusalem. Pendita Yahudi dan orang-orangnya memberi penghargaan dan penghormatan kepada dia.

Ada satu narasi yang berbicara dari dirinya sebelum tiba ke Baitulmuqaddis. Dia mengatakan kepada imam di Bait Allah bahawa ia akan datang ke bandar atas nama Allah mereka, dan bahawa Nabi Yeremia bertemu dengan dia dan memberkati dia. Ketika Alexander melihat Yeremia, ia terkejut melihat dia. Seperti dia pernah tampak dalam mimpi Alexander. Dan bahawa imam-imam Bait Suci berdoa untuk jalan kemenangannya sebelum Alexander berangkat. Di kota Jerusalem Alexander menegaskan bagi kaum Bani Israel bahawa Tuhan mereka adalah Allah yang benar, yang Esa."

Wahai anak-cucu manusia sekalian, perlu diketahui bahawa narasi yang menggambarkan Alexander sebagai seorang penyembah berhala bukannya sebuah laporan yang bersaksikan mata, melainkan datang dari apa yang beberapa sejarawan Yunani terkini seperti Arrianus, yang hidup berabad-abad setelah Alexander. Penceritaannya berdasarkan sumber yang sangat kabur atau pun kekaburan mata hatinya yang ditutup kejap! Juga tidak ada bukti atau saksi mata akan Alexander menjadi gay atau pemabuk.

* Fasa 1, Bahagian ke-30, halaman 101.

-- Akan bersambung, insya-Allah.

Sebelumnya: Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (1)
Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (2)
Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (3)

** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (3)

2011-05-20T17:03:00.004+08:00

PROLOG

“Kau tahu siapa menjadi dalang di sebalik pembunuhan Raja Philip?” tanya Brutus kepada seorang rakan bualannya ketika sedang bersarapan pagi di sebuah kedai makan.

“Entahlah. Sukar untuk memutuskannya. Aku dengar ada pihak yang menuduh itu angkara Permaisuri Olympias,” jawab kawan Brutus acuh tidak acuh sambil menguyah laju makanannya.

“Siapa cakap?” Brutus membeliakkan matanya tanda terkejut dengan tuduhan liar tersebut.

“Aku ada dengar menantunya, raja negeri Epirus, bertegas mengatakan Permaisuri Olympias masih sakit hati kerana perkahwinan Raja Philip dengan Eurydice. Akibat dendam yang mendalam sejak lebih setahun lepas, maka Permaisuri Olympias mengupah pembunuh bagi menamatkan riwayat suaminya. Lagi pun isteri Raja Philip yang terakhir, Eurydice, sudah bersalin anak lelaki. Dikatakan anak lelaki itu bakal menaiki takhta raja Macedonia, bukannya anak Permaisuri Olympias, Alexander,” jelas rakan Brutus tanpa berlengah.

Rakan Brutus meneruskan lagi, “Tetapi dalam mesyuarat tergempar Dewan Parlimen Greek tiga hari lalu, Permaisuri Olympias menafikan sekeras-kerasnya. Malah beliau menuduh pula menantunya yang merancang pembunuhan itu.”

Sedang mereka rancak berbual, lalu seorang pengawal pintu Dewan Parlimen Greek, Cloythenes dalam perjalanan ke lokasi kerja. “Tuan Cloy, singgah sekejap. Saya mahu tanya tuan ” gamit Brutus dengan muka serius.

“Boleh juga. Lagi pun shif saya bermula dalam masa satu jam lagi. Saya pasti saudara berdua mahu bertanya apa yang terjadi dalam Dewan Parlimen, bukan?”

“Iya,” Brutus dan rakannya menjawab serentak. “Terutamanya penafian dari Permaisuri Olympias,” sambung Brutus.

“Permaisuri Olympias menjelaskan bahawa memang beliau sakit hati dan berkecil hati dengan sikap mendiang Tuanku Raja Philip, tetapi tidak pula sampai sanggup membunuhnya. Lagi pun apa guna membunuh Tuanku Raja Philip di khalayak ramai di suatu temasya perkahwinan. Semua orang akan syak seseorang yang berada di situ kala itu yang menjadi perancangnya. Permaisuri berkata beliau bukannya seorang wanita yang tidak berhati perut, malah selama ini pun beliau yang banyak mengalah. Banyak aduan berkenaan perilaku kurang sihat baginda Raja Philip didiamkan sahaja,” jelas Cloythenes lancar kerana masih dapat membayangkan drama yang terjadi di sebalik dinding kukuh Dewan Parlimen Greek.

“Saya dengar pengawal muda Raja Philip yang menikam baginda pun mati diserbu beberapa kelompok yang setia kepada baginda. Pengawal itu cuba memanjat tebing tembok, tetapi segera ditarik lalu tersembam ke tanah berbatu. Dia cuba melawan dan mahu membunuh lagi, namun tidak ke mana kerana ada seseorang menikamnya dengan tombak. Benarkah?” rakan Brutus berkata seraya mengajukan soalan kepada Cloythenes tanpa berkelip matanya.

“Kelihatannya, saya kira, kes ini bakal menemui jalan buntu,” simpul Brutus. Cloythenes dan rakan Brutus mengangguk bersetuju.

Sebelumnya: Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (1)
Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (2)

-- Akan bersambung.

** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (2)

2011-05-18T08:26:00.001+08:00

PROLOG

Raja dan rakyat negara Macedonia bakal meraikan satu lagi perkahwinan diraja. Kali ini Raja Philip menjadi hos kepada perkahwinan anak perempuan pertamanya hasil perkahwinan dengan Permaisuri Olympias.

Pengantin perempuan itu juga ialah adik Alexander. Acara ini sudah dirancang menjadi satu majlis gilang gemilang. Ramai tetamu kehomat dari rakan sekutu Empayar Greek dijemput. Semua mereka datang, sama ada secara sukarela mahu pun terpaksa, demi menghormati Raja Philip.

Dalam pada itu, angin semilir terus bertiup membawa gosip dan desas-desus akan perpecahan di kalangan keluarga diraja Macedonia sejak lebih setahun lalu. Perkara ini tidak dapat dielakkan justeru kerana Raja Philip mengahwini Eurydice, seorang gadis bangsawan dari kalangan keluarga diraja Macedonia juga. Isteri Raja Philip, Permaisuri Olympias menentang keras. Namun kehendak seorang raja Empayar Greek tiada siapa yang sanggup membantah.

Majlis perkahwinan bakal dijalankan di salah sebuah istana diraja Macedonia yang terletak di satu kaki bukit. Sudah beberapa hari majlis keramaian pra-perkahwinan berjalan. Di sekeliling istana dan lereng-lereng bukit dipasang dengan lampu-lampu jamung menjelang malam. Esok ialah hari yang ditunggu-tunggu. Suasana amat meriah dan bercahaya. Pelbagai acara budaya Greek dan Macedonia dipersembahkan, termasuk acara suka atletik, persembahan artis nyanyian, magik, pementasan teater dan bacaan puisi.

Sebaik fajar menyinsing, panji-panji kebesaran diraja Macedonia diarak melalui satu kawasan lapang yang disediakan khas untuk majlis itu. Tetamu kehormat dan rakyat jelata sudah sedia menunggu, penuh sesak.

“Sila semua pengawal tinggalkan beta,” titah Raja Philip kepada semua pengawal peribadinya bagi mempastikan para tetamu senang dengan baginda tanpa kawalan. Hanya dua orang puterinya, anak lelakinya Alexander dan bakal menantunya menemani baginda memasuki dewan khas.

Raja Philip tidak sempat memasuki pintu masuk dewan. Di hadapan pintu gerbang yang dihias indah, seorang pengawal peribadi muda melanggar perintah baginda dan berlegar-legar santai di belakang pegawai-pegawai istana. Sebaik sahaja Raja Philip menghampiri pintu gerbang di hadapan pintu masuk dewan, lelaki itu bergerak pantas dan terus membenamkan mata pisau Celtik ke bahagian rusuk baginda.

Keadaan serta-merta hingar-bingar dan kelam-kabut. Lelaki yang menikam Raja Philip pantas lari dari situ, sedangkan dalam masa yang sama lain-lain pengawal diraja terus menerkam ke arah Raja Philip yang rebah tidak bernyawa lagi.

-- Akan bersambung, insya-Allah.

Sebelumnya: Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (1)

P/s: Demi mencari pencerahan dan kebenaran, di lekuk sejarah yang dihitamkan oleh mereka.

** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Alexander Agung: Hijab Raja Zulqarnain (1)

2011-05-16T12:43:00.001+08:00

PROLOG

“Janganlah Tuanku menyekutukan Allah, Tuhan yang Esa. Sesungguhnya menyekutukan Allah adalah benar-benar kezaliman yang besar,” kata Aristotle kepada Alexander yang sedang berhadapan di tempat duduknya.

“Saya faham, mahaguru,” akui Alexander sambil menatap mata gurunya.

“Ingatlah, Tuanku bahawa kebaikan individu merupakan sebahagian daripada kebaikan negara kota. Sekiranya Tuanku berjiwa rakyat dan mengambil berat setiap perihal warga Macedonia ini, saya yakin Tuanku akan memerintah dengan baik.”

Aristotle meneruskan lagi curahan ilmu kepada bakal pengganti raja kerajaan Macedonia, “Kerosakan sesebuah negara bermula dari kebejatan etika dan moral para ahli politik dan pemerintah. Matlamat politik adalah bagi membentuk sebuah masyarakat bernegara yang lebih baik.”

Aristotle memerhatikan ketekunan anak Raja Philip itu membuat catatan di sekeping batu nipis menggunakan kapur dari bukit.

“Tuanku, warga kota seumpama para pelaut. Sebuah kota pula bagaikan perahu yang dinaiki mereka. Jadi, di dalam perahu itu setiap pelaut mempunyai tugas masing-masing yang mesti dilaksanakan. Dengan itu, dengan izin Allah, perahu akan sampai ke destinasi yang dirancang,” jelas Aristotle, guru yang berjanggut putih sehingga mencecah separuh dada itu dengan penuh tekun kepada anak didikannya, Alexander.

“Tujuan politik dan pemerintahan adalah bagi kesejahteraan manusia, Tuanku.”

“Apa maksud kesejahteraan manusia, mahaguru?” soal Alexander dengan mata bersinar penuh minat. Mahaguru Aristotle tersenyum sambil mengurut-gurut janggutnya bermula dari bawah dagu sampai ke hujungnya.

“Pemerintah yang baik adalah seorang yang menghabiskan sebahagian besar masa dan tenaganya bagi mempelajari kebaikan. Dengan ilmu tersebut, dia bukan sahaja ingin menjadi pemerintah yang baik dan patuh kepada hukum, malah bersedia menerima teguran dari rakyat sekiranya sesuatu keputusan itu boleh dipertikaikan.” Terangguk-angguk Alexander mendengarnya sambil membuat catatan ringkas.

“Tuanku sebagai Raja Macedonia bertanggungjawab memimpin warga yang jahil akan elemen-elemen kebaikan. Ini kerana jika kejahilan itu dibiarkan, ia akan mengakibatkan perilaku buruk kepada pelaut dan arah perahu tersasar. Ingat kata-kata saya berkenaan anologi pelaut dan perahu, Tuanku?” Jelas Aristotle sambil mengemukakan soalan supaya Alexander memahaminya. Alexander mengangguk tanda faham.

Seterusnya Aristotle menjelaskan akan hakikat tauhid kepada Tuhan yang Esa dengan berkata, “Tuhan menjelaskan agama yang paling baik ialah agama yang menyeru manusia untuk menyembah Allah sahaja, tiada Tuhan selain Dia, dan melakukan amal ibadat sesuai dengan perintahNya, bukan mengikut selera masing-masing tanpa panduan. Tuhan sangat tidak menyukai orang yang lari dari musuh dengan niat tidak mahu berjuang demi hanya untuk kepentingan diri sendiri. Tuhan jelaskan manusia tidak boleh mengelak dari mati walaupun seseorang itu lari dari medan perang kerana mati adalah perkara nyata, walaupun manusia bersembunyi di sebalik halangan yang kukuh.”

“Okey, Tuanku. Cukup untuk hari ini. Kita sambung lagi pagi esok selepas matahari muncul.” Alexander lantas bangun dari lapik duduknya dan menyalami gurunya penuh hormat dan tertib.

“Sesungguhnya anak raja Philip ini bakal menjadi pemerintah yang agung,” monolog Aristotle sambil mengulum senyum senang.

---------------------------------------------------------------

Alexander yang dilahirkan pada tahun 356SM diamanahkan oleh Raja Philip kepada mahaguru Aristotle sejak tahun 343SM semasa puteranya berumur 13 tahun.

“Aristotle, beta berharap kamu dapat mendidik anakanda beta Alexander dalam segala bidang kemahiran yang kami miliki,” titah Raja Philip kepada Aristotle ketika baginda mengunjungi tempat persembunyiannya. Aristotle terpaksa melarikan diri dan bersembunyi di suatu lokasi rahsia bersama isteri setelah ditangkap penguasa Asia Kecil bagi dibunuh.

“Baik, Tuanku. Saya sangat berbesar hati dengan undangan dari istana Tuanku,” akur Aristotle dengan wajah berseri-seri.

Aristotle diselamatkan oleh askar-askar Raja Philip dan membawa beliau ke istana Macedonia.

Telah banyak ilmu berkaitan politik, pemerintahan dan keagamaan Tuhan yang Esa dicurahkan oleh Aristotle. Mahaguru Aristotle adalah seorang lelaki beriman dengan berguru bersama mahaguru Socrates. Kedua-dua lelaki Mukmin itu bersama-sama mendukung ajaran agama tauhid Tuhan yang Esa Allah di dalam sebuah masyarakat yang diselubungi para penyembah berhala.

--- Akan bersambung, insya-Allah.

** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Semurni Suara Alam (3)

2011-05-14T17:08:00.002+08:00

Sudah lima hari Khairul dan Amin tidak ke tepian kolam itu. Bunga Teratai Besar dan Teratai Kecil saling berpandangan kerana kelibat sahabat karib itu tidak kelihatan.

“Hai bunga Teratai Besar, kenapa Khairul dan Amin tiada hari ini?” soal Teratai Kecil kerinduan.

“Entahlah, sahabat tersayang. Agaknya mereka berdua sibuk dengan pelajaran. Bukankah mereka akan menghadapi peperikasan SPM tahun ini? Biarkan mereka dahulu. Elok juga mereka ulangkaji subjek-subjek penting supaya nanti tidak gagal,” Teratai Besar tersenyum melihat kegundahan di wajah Teratai Kecil.

“Kita bernasib baik kerana kita tidak perlu lulus sebarang peperiksaan untuk meneruskan kehidupan kita. Hidup kita hanya di kolam sepi ini, berada di atas permukaan air. Sungguh kita diciptakan Tuhan sebegini rupa,” Teratai Besar meneruskan kata-kata sambil tertawa kecil keriangan dan bersyukur.

Tiba-tiba mereka ternampak kelibat si pengail yang pernah datang pada minggu yang terdahulu. Dia mencampakkan tali kail ke dalam kolam tersebut, sambil melihat dua kuntum bunga teratai yang berkembang mekar, indah di tengah kolam.

“Hai teratai! Ada lagi kamu di situ. Dapat juga aku memandangmu sepanjang aku berada di sini. Apa khabar kamu berdua? Rupamu yang mempersona itu dapat menghilangkan resah dan kebosanan hatiku ini.” Pemancing itu menghadiahkan sekuntum senyuman kepada dua kuntum teratai idaman sebaik habis kata-katanya.

“Hei, si kecil! Apa maksud kata-kata orang itu? Mengapa hatinya resah dan bosan?” soal Teratai Kecil apabila mendengar kata-kata si pemancing tersebut.

“Begitulah kehidupan manusia, Teratai Kecil. Itu lumrah dunia. Perasaan resah gelisah, bimbang, bosan dan terjadinya perselisihan sesama mereka. Manusia menjalani kehidupan dengan pahala dan dosanya. Sekiranya mereka pandai membawa diri, baiklah kehidupan mereka. Namun jika sebaliknya, maka mereka akan hanyut mengikut arus yang bakal memusnahkan kehidupan mereka di dunia dan di akhirat,” jelas Teratai Besar yang mempunyai banyak pengalaman hidup.

Teratai Kecil tekun mendengarnya. Teratai Besar meneruskan kata-katanya, “Kehidupan di dunia ada sempadan tersendiri. Setiap onar kejahatan bakal mengundang murka Tuhan.”

-------------------------------------------------------------------

“Alahai, jemu pula rasanya memancing di kolam ini. Sedari tadi pancing aku tidak dimakan ikan. Umpan yang aku gunakan tidak disambar seekor ikan pun,” keluh si pemancing kebosanan.

“Agaknya di kolam ini tiada ikan. Tempatnya cantik, tetapi tiada ikankah? Mustahil tidak terdapat ikan yang menjadi penghuni di dalam air yang jerneh dan tenang ini. Bunga teratai banyak pula,” tambah si pemancing dengan raut muka kecewa. Berkerut dahinya memikirkan akan fenomena pancingnya tidak dimakan ikan. Sudah dia kali dia ke sini.

“Wahai teratai yang cantik jelita, di dalam kolam ini tiada ikankah? Agaknya di sini tempat kamu mandi dan bercanda. Sebab itu tiada ikan,” tanya si pemancing memandang tajam ke arah dua kuntum teratai yang tercatuk diam. Namun kelopaknya sedikit beralun-alun dibuai angin semilir yang bertiup dari arah hutan berdekatan. Kesejukan menyelubungi suasana. Nyaman. Tetapi hati dan sanubari si pemacing itu kurang nyaman. Wajahnya kelihatan terus diamuk resah.

Kedua-dua bunga teratai ketawa perlahan-lahan. “Manalah sang ikan mahu makan umpan pancing kamu. Air di sini jerneh. Justeru itu bayang-bayang kamu ternampak oleh sang ikan. Dia orang ketakutan, seolah-olah ternampak gergasi,” kata Teratai Besar sambil tertawa.

“Ikan di sini tidak makan umpan cacing. Dia orang memilih umpan,” tambah si Teratai Kecil dengan nada bergurau sambil matanya memandang si pemancing. “Pergilah kamu ke tempat lain. Mungkin ada rezeki kamu nanti.”

Tidak lama kemudian, si pemancing pun bangun dan berlalu dari situ, seolah-olah mendengar perbualan dua kuntum teratai tadi.

-- Akan bersambung.

Sebelumnya: Semurni Suara Alam (1)
Semurni Suara Alam (2)

*** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Alexander Agung: Permulaan (5)

2011-05-07T08:12:00.003+08:00

Dalam Kitab Cahaya Bersinar berkulit kambing gunung……

Ini adalah kebiasaan budaya tertentu sejarawan Yunani untuk menjelaskan perihal perkara asing, sudut kepercayaan mereka, cara dan kebiasaan dari perspektif etnosentris. Mereka melihatnya dari sebuah lensa Greek Yunani pagan.

Seumpama tuhan Krisha penganut Hindu yang digambarkan oleh sejarawan Yunani sebagai Heraklius tuhan Greek yang disembah penganut Hindu atau bahawa orang pagan Mesir menyembah dewa Zeus, Apollo dan Ammon.

Anak-cucu manusia sekalian, ketahuilah bahawa sehingga ada kemungkinan bahawa ketika Alexander menyembah satu Tuhan, atau ketika dia menggambarkan nama dan sifat yang berbeza, atau ditawarkan penyembelihan binatang kepadaNya, para sejarawan Yunani menggambarkan bahawa seolah-olah dia menyembah Zeus atau Heraklius atau Ammon.

Ayah Alexander, Raja Philip, mengajikan tutor untuk mengajar anaknya. Di antara guru-gurunya adalah Aristotle ahli falsafah Yunani yang mengajarkan Alexander banyak tentang falsafah, kebudayaan Yunani dan ilmu pengetahuan.

Selama pemerintahannya sebagai Raja Macedonia, Alexander menakluk sebahagian dari apa yang kemudiannya diperikan sebagai dunia bertamadun. Dia ingin mencipta sebuah negara raja dunia. Pertama mengalahkan pemberontak negara kota Yunani. Alexander kemudian melanjutkan pengembaraan menyerang Empayar Parsi di Asia Kecil dan Mesir. Keinginannya adalah untuk mendalami budaya tempatan di daerah takluknya, hidup berdampingan dengan idea-idea Tuhan yang Esa dan budaya yang dia bawa bersamanya.

Fasa 1, Bahagian ke-33, halaman 95.

--- Akan bersambung.

Sebelumnya: Alexander Agung: Permulaan (1)
Alexander Agung: Permulaan (2)
Alexander Agung: Permulaan (3)
Alexander Agung: Kitab Cahaya Bersinar berkulit Kambing Gunung (1)
Alexander Agung: Permulaan (4)

*** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Semurni Suara Alam (2)

2011-04-26T17:34:00.004+08:00

Selang beberapa hari kemudian, datanglah dua orang sahabat lelaki. Berehatlah mereka berdua di atas seketul batu yang saling berhadapan. Sedang berbual santai, terpandanglah mereka akan bunga teratai di tengah-tengah kolam.

“Amboi! Cantiknya bunga teratai itu, Amin. Kelopaknya kehijauan jerneh. Lembut dan indah dipandang,” kata Khairul sebaik melihat bunga teratai yang mekar kembang.

“Betullah, Khairul. Memang cantik. Tenang saya berada di sini. Sunyi dan dihiasi bunga-bunga teratai. Elok kita selalu ke sini. Boleh berbincang dan saling bermuhasabah,” Amin bersetuju dengan pandangan sahabatnya Khairul sambil mencadangkan supaya lokasi ini dikunjungi lagi.

“Kita jadikan tepian kolam ini sebagai lokasi rehat kita. Saya sungguh kagum melihat teratai-teratai itu terutamanya dua kuntum di tengah kolam,” sambung Khairul.

“Baiklah, Khairul. Kita datang selalu ke tempat ini. Lagi pun tempat ini agak sunyi dan berjauhan dari laluan utama pejalan kaki. Saya kira hanya sesekali orang datang untuk memancing,” Amin memberi cadangan.

Amin berkata lagi, “Kita jangan memetiknya walaupun mungkin kita boleh berbuat demikian. Biarkan teratai kecil dan besar itu menjadi penyeri kolam dan persekitaran di sini. Biarkan mereka terus mekar. Mereka juga ingin hidup seperti mana manusia. Bunga teratai juga merupakan makhluk Tuhan yang tidak perlu dirosakkan.”

Lalu si Teratai Kecil dan Teratai Besar berbual-bual. “Hai si Kecil, bertuahlah kita kerana ada orang yang memuja kita. Kita patut bersyukur kepada Tuhan kerana dengan cintaNya kita dianugerahkan kecantikan sebagai bunga teratai. Sungguh besar rahmat yang Tuhan berikan. Kita hidup di atas permukaan air, senantiasa dibelai kesejukan dan berasa nyaman. Badan kita tidak menjadi kering lantaran kepanasan matahari. Kita sungguh beruntung dan bernasib baik kerana hidup di tengah kolam ini bertahun-tahun tanpa diganggu oleh manusia atau binatang,” Teratai Besar memulakan perbualan tanpa menghiraukan apa isi percakapan dua orang di tepian kolam itu lagi.

“Memang benar cakap awak, sahabat Teratai Besar. Kita sungguh beruntung dan amat bertuah. Kita sebagai teratai hidup aman damai di tengah kolam ini. Mari kita berdoa semoga Tuhan memberikan kita panjang umur, dan kita terus menjadi penunggu dan penyeri kolam yang berair jerneh ini. Kita dipuji dan dipuja oleh dua orang sahabat sejati,” kata Teratai Kecil sambil memicing pandangan ke arah Amin dan Khairul yang masih rancak berbual.

“Kita ibarat sang puteri kayangan. Siapa memandang tentu jatuh hati dan terpikat akan keelokan rupa paras kita. Lihat sahaja kepada si pengail sebelum ini dan dua sahabat karib itu yang sudah tergoda dengan kecantikan kita berdua,” Teratai Besar berkata sambil tersenyum riang dan bangga.

“Hai si Besar! Jangan pula sampai lupa diri. Ingat akan kuasa Tuhan yang menciptakan kita berdua. Saya sangat berharap kita tidak menyombong diri dengan anugerah yang diberikan Tuhan ini,” jelas Teratai Kecil menjadi penasihat pula.

“Yalah, si Kecil. Saya bukannya berbangga diri. Terima kasih atas nasihat dan ingatan itu.”

--------------------------------------------------------------------

“Khairul, peperiksaan SPM ada beberapa bulan lagi. Awak sudah buat persediaan? Soal Amin kepada temannya.

“Ya, saya sedang tekun mengulangkaji pelajaran. Saya memberikan penekanan khusus terhadap subjek matematik dan fizik. Oh ya! Saya mahu awak menunjuk ajar kedua-dua subjek itu malam nanti, boleh Amin?” soal Khairul sambil matanya beralih dari memerhati bunga teratai kepada Amin di sebelahnya.

“Ya insyaAllah, Khairul. Kita sudah lama juga berada di sini. Jom kita pulang sekarang. Takut ayah dan ibu kita kerisauan pula,” ajak Amin.

Mereka berdua pun meninggalkan tepian kolam yang redup tersebut dengan berbasikal perlahan-lahan.

“Selamat tinggal, wahai teratai yang cantik. Nanti kami berdua datang lagi ke sini,” laung Khairul sambil mengayuh pedal basikalnya.

--- Akan bersambung (2).

Sebelumnya: Semurni Suara Alam (1)

*** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (8)

2011-04-20T14:28:00.005+08:00

“Ruang dan angkasa membentuk suatu ruang infiniti empat dimensi tidak tunggal dan tanpa sempadan nyata. Alam yang cucu diami sekarang ini bukan satu. Seperti alam mimpi ini, cucu sebenarnya berada di suatu dimensi kehidupan. Ianya bukan kematian, melainkan dimensi kehidupan di salah satu ruang infiniti tersebut,” jelas Tok Janggut, moyangnya yang pernah diceritakan oleh nenek kepada ibunya, kemudian diceritakan semula ibu kepadanya.

Zamri teringat, menurut ibu, pada usia tua, Tok Janggut bernikah dengan seorang perempuan di Perak. Di sanalah dia menetap. Tidak pula ibu tahu sama ada dia masih hidup atau sudah meninggal dunia. Ibu menceritakan bahawa Tok Janggut itu pernah bertapa di sebuah gua di dalam hutan negeri Perak.

Menurut cerita dari bapa-bapa saudara Zamri sebelah datuk, dia merupakan seorang Wali Allah setelah menyesal dengan sesungguhnya atas perbuatan semasa menjadi pengiring raja dahulu. Tok Janggut merupakan seorang yang kuat beribadah dan sangat takut kepada Allah.

“Datukmu hilang di pagi Hari Raya Puasa. Dia ke sungai untuk berwuduk, tetapi tidak kembali setelah lama orang menunggunya. Nenek ke sungai itu untuk melihat apa yang terjadi, namun yang ada hanya kain serban dan tongkatnya sahaja,” jelas salah seorang bapa saudara kepada ibu.

Datuk saudara ibu berkata, “Pada sebelah malamnya Moyang Cempaka bermimpi bertemu Tok Janggut. Dalam mimpi moyang, Tok Janggut berpesan tidak usah risau akan dirinya. Dia sedang bertapa di sebuah gua. Tok Janggut berpesan kepada Moyang Cempaka, bila anak-cucunya ingat dan menyebut-nyebut namanya, dia akan datang. Bila anak-cucu sakit, sebutlah namanya. Menurut Moyang Cempaka lagi, bila malam dia datang menulis ayat-ayat di dahi si sakit. Dengan izin Allah, sembuhlah sakit itu.” Zamri meraih ingatannya.

Tok Janggut tersenyum manis di sebalik pakaian serba putih dan serban putihnya kerana dapat menangkap kilatan imbasan cicitnya Zamri.

“Aku tahu dikau sekarang ini mengalami suatu fenomena yang terlalu membebankan ruang mindamu. Justeru itu, dikau wahai cucuku, pengsan dan aku moyangmu datang berhasrat ingin membantumu. Dikau pengsan di alam sana, tetapi di ruang masa di sini, dikau berkeadaan seperti biasa. Malah dikau makin pintar dan cerdas,” jelas Tok Janggut.

Zamri tersenyum dan cuba memahami apa yang dikatakan oleh Tok Janggut.

--- Akan bersambung (8).

Sebelumnya: Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (1)
Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (2)
Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (3)
Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (4)
Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (5)
Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (6)
Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (7)

*** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (7)

2011-04-07T10:28:00.012+08:00

Di bilik Dr. Mohamed, di Fakulti Pengajian Sejarah....

“Kamu berdua sudah memasuki bahagian yang paling sukar dalam pencarian tafsir kata-kata Allah tersebut. Para ulama Islam dahulu kala berselisih pendapat berkenaan Zulqarnain dan kisah Yakjuj dan Makjud ini. Oleh kerana itu, kamu berdua mesti melakukan banyak pembacaan dan penyelidikan yang boleh memberikan pencerahan akan siapakah Zulqarnain dan Yakjuj-Makjud ini.

“Saya merupakan jutaan umat Islam dan Melayu yang amat menyintai ilmu dan juga sejarah, lebih-lebih lagi sejarah berkaitan manusia besar dan dunia Islam. Saya juga amat menitik-beratkan setiap kupasan dan tafsiran apa sahaja dari Quran, termasuk Zulqarnain, kerana saya percaya ilmuan yang ikhlas menafsirkan kata-kata Allah diberi panduan untuk berbuat demikian.

“Ilmuan Islam zaman dahulu mungkin menafsirkan ayat-ayat Quran berdasarkan fakta-fakta yang berasaskan persekitaran masa tersebut. Kaedah atau sumber kupasan juga berkait rapat dengan teknologi di zaman itu. Justeru pencapaian teknologi dan penerokaan pengetahuan manusia semakin maju, maka tafsiran juga mengalami perubahan, kecil atau besar. Cuma tafsiran yang dilakukan walau di zaman mana pun tetap tidak lari dari asas utama, iaitu ilmu Allah yang Maha Luas. Dalam pada itu pun, para cerdik pandai abad ke-20 lalu dan mutakhir masih lagi wujud dua kem,” jelas Dr. Mohamed panjang lebar sebaik sahaja Zainal dan Zamri selesai mengemukakan masalah tafsiran yang mereka hadapi.

Mereka berdua sedang duduk berhadapan Dr. Mohamed di kerusi empuk di bilik pensyarah itu. Sebelum itu, mereka berdua sudah membuat temu-janji bagi mengemukakan hasrat mencari sedikit jalur cahaya dalam kesuraman isu sosok Raja Zulqarnain, kisah Yakjud dan Makjud, dan siapakah sebenarnya Zulqarnain tersebut.

"Al-Quran menceritakan kisah Zulqarnain dalam Surah al-Kahfi sebagai jawapan dan amaran. Al-Quran tidak secara khusus menyebut nama, sosok atau keperibadian dalam sejarah yang boleh secara terus disabitkan kepada Zulqarnain Qurani. Namun penceritaan berkaitan pengembaraan Zulqarnain, lokasi-lokasi tertentu, kaum-kaum yang disebutkan dan Yakjuj-Makjud dapat membantu dalam mencapai keputusan mengenai siapa sebenarnya Zulqarnain.

“Soalan pertama dalam hal ini ialah siapakah keperibadian dalam sejarah yang sesuai dengan keyakinan dan ciri-ciri Zulqarnain, dan ekspedisi berbeza yang diharunginya sebagaimana yang disebutkan dalam Quran? Kedua, apa pentingnya Zulqarnain bagi kaum Quraisy yang menanyakan tentang dia? Dan apa pula kaitan Yahudi dan Kristian dengan Zulqarnain?” Dr. Mohamed manajamkan sorotan matanya berselang-seli di antara Zainal dan Zamri di hadapannya. Walaupun serius, Dr. Mohamed tersenyum mesra.

“Hasil dari pembacaan dan penelitian saya, Dr. Mohamed, tampaknya ada dua keperibadian penakluk besar dan berkuasa dalam sejarah sebelum Islam yang dibawa Nabi Muhammad bin Abdullah yang empayarnya luas seperti yang disebutkan oleh Quran. Sosok itu adalah Alexander Agung penakluk Macedonia-Yunani dan Cyrus atau Korsh Agung penakluk dari Empayar Parsi. Antara ciri utama penakluk ini ialah Quran menunjukkan dia sebagai orang yang percaya pada satu Allah atau Tuhan yang Esa dan akhirat. Dia juga digambarkan sebagai penguasa baik hati dan adil,” pintas Zamri sebaik sahaja Dr. Mohamed menoktahkan penjelasannya.

“Zainal, apa pandangan kamu dalam hal ini?” soal Dr. Mohamed kepada Zainal yang hanya termanggu sambil mengaru kepala.

“Saya juga ada membaca beberapa risalah informasi dalam Internet. Dari beberapa pembacaan ringkas itu saya mendapat gambaran siapakah Raja Zulqarnain yang disebutkan dalam Quran dan siapa pula Alexander Agung, pemerintah Macedonia. Apa yang dapat saya simpulkan berdasarkan informasi itu ialah Zulqarnain lelaki misteri dalam Quran bukanlah Alexander Macedonia,” kata Zainal.

“Saya baru selesai menelaah beberapa bab dalam buku Alexander adalah Zulqarnain. Metod dan kajian penerbitan buku ini dalam usaha mencari siapa sosok Raja Zulqarnain saya sanjungi. Ianya amat wajar diakui sebagai usaha murni membersihkan anasir-anasir Barat dan Yahudi moden, mungkin terhadap sosok insan mulia yang diperikan dalam Quran. Saya bersetuju dengan penulis Tuan Muhammad Alexander dalam perihal kajian penulisan dalam teks Yunani-Rom kuno dan Barat moden yang mencemarkan keimaman Alexander Agung. Bahawasanya mereka, penulis Yunani-Rom kuno dan Barat moden, memberikan kesimpulan berasaskan persekitaran Yunani-Rom kuno pagan dan tidak beriman. Tidak terlalu awal, mungkin, untuk saya katakan bahawa inilah buku yang pertama di dunia yang memberikan satu persembahan yang berautoriti dan autentik,” jelas Zamri yakin tanpa diminta oleh kedua-dua pengkaji di dalam bilik dingin tersebut.

“Bukankah saya sudah katakan bahawa wujud dua kem dalam kesimpulan siapakah Raja Zulqarnain. Kem pertama mengatakan Cyrus Agung, manakala kem yang kedua mengatakan Alexander Agung. Kamu berdua sahaja sudah mencerminkan kelompok dalam kedua-dua kem itu,” Dr. Mohamed membuat taakulan sambil perhatian beliau silih berganti di antara dua sahabat itu. Tersenyum mereka bertiga.

“Dr. Mohamed, boleh saya tambah terhadap pernyataan saya tadi?” mohon Zamri.

“Silakan, Zamri. Saya cukup teruja dengan usaha kamu berdua,” kata Dr. Mohamed.

“Pihak yang menyokong hipotesis atau pandangan Alexander bukan Raja Zulqarnain mengatakan bahawa dia adalah seorang politeis atau penyembah berhala, dan tidak ada pelakuan kebaikan yang bertamadun dan keadilan secara jelas tercatat dalam sejarah. Dalam masa yang sama dari kem kedua juga, mereka menghujahkan bahawa Cyrus menganut ajaran Zarathustra yang dibawa oleh Nabi Zarathustra. Nabi itu berkhutbah dan membawa ajaran kepercayaan satu Tuhan, akhirat dan semua perbuatan baik yang lain,” terang Zamri lancar.

“Padahal seperti mana yang dijelaskan oleh Tuan Muhammad Alexander, pelakuan dan keimanan Alexander anak Raja Philips terhadap keEsaan Allah disalah mengertikan oleh sejarawan. Ini terjadi kerana kebiasaan budaya tertentu sejarawan Yunani untuk menjelaskan perihal perkara asing, sudut kepercayaan mereka, cara dan kebiasaan dari perspektif etnosentris. Mereka melihatnya dari sebuah lensa Greek Yunani pagan. Ada kemungkinan bahawa ketika Alexander menyembah satu Tuhan, atau ketika dia menggambarkan nama dan sifat yang berbeza, atau ditawarkan penyembelihan binatang kepadaNya, para sejarawan Yunani menggambarkan bahawa seolah-olah dia menyembah tuhan Zeus atau Heraklius atau Ammon,” jelas Zamri berkeyakinan jitu dengan roman muka serius.

“Tahniah, Zamri! Kamu nampaknya begitu serius dalam memperkatakan bahawa Raja Zulqarnain itu adalah Alexander Mecedonia. Sekiranya kamu yakin, kamu harus membuktikan dengan analisa yang terperinci. Jika kamu bersungguh-sungguh, maka tidak keterlaluan untuk saya simpulkan bahawa kertas projek kamu nanti boleh dipanjangkan menjadi tesis pengajian lanjutan nanti. Teruskan usaha kamu,” puji Dr. Mohamed terhadap hujah Zamri.

“Hipotesis kamu pula, Zainal, tidak salah juga. Kamu seperti Zamri perlu buktikan dengan hujah-hujah kamu tersendiri. Itu pun sekiranya kamu tidak mahu berubah kesimpulan. Ingat, dua kem,” jelas Dr. Mohamed tersenyum senang dengan kesungguhan kedua-dua pelajarnya.

--- Akan bersambung (7).

Sebelumnya: Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (1)
Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (2)
Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (3)
Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (4)
Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (5)
Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (6)

*** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (6)

2011-03-23T13:11:00.002+08:00

Perjalanan kedua ke arah Timur....

“Zamri, diskusi kita ini kelihatan seolah-olah di permukaan sahaja. Aku sudah cuba menelaah buku-buku rujukan, tetapi aku bagaikan tidak jumpa lagi kesimpulan yang harus ditaakul,” soal Zainal menampakkan kerut di dahi.

“Ya, aku tahu, Zainal. Tetapi kita memerlukan permulaan dalam pemahaman kata-kata Allah dalam surah al-Kahfi ini terlebih dahulu. Selain dari itu, kita mesti merujuk tafsir-tafsir ulamak berkenaan sosok ini. Memang sedikit pening dan akan menjadi berjela-dela jadinya apabila kita mendalaminya. Tidak mengapa. Kita diskusikan perlahan-lahan. InsyaAllah, kita akan bakal menemui apa yang dicari,” jawab Zamri yakin.

“Setelah berada beberapa lama di bahagian barat, Zulqarnain meneruskan perjalanannya ke arah timur. Allah memudahkan gerakan beliau dengan kata-kataNya:

“Kemudian ia berpatah balik menurut jalan yang lain. Sehingga apabila ia sampai di daerah matahari terbit, ia mendapatinya terbit kepada suatu kaum yang Kami tidak menjadikan bagi mereka sebarang perlindungan daripadanya. Demikianlah halnya; dan sesungguhnya Kami mengetahui secara meliputi akan segala yang ada padanya.” (Surah al-Kahfi ayat 89-91)

“Kata-kata Allah “daerah matahari terbit” merujuk kepada fonomena terbitnya matahari dari ufuk timur. Kawasan tersebut bukanlah di persisiran pantai seperti mana di perjalanan yang pertama,” lanjut Zamri meneruskan penjelasan yang difahaminya.

“Menurut hemat aku, ‘Suatu kaum yang Kami tidak menjadikan bagi mereka sebarang perlindungan daripadanya’ merupakan suasana satu kumpulan manusia yang mendiami kawasan di mana matahari terbit. Untuk memahami ayat ini, terdapat dua penafsiran dari ulamak Islam. Pendapat pertama mengatakan penduduk di situ tidak berpakaian ataupun bertelanjang bulat. Ini membawa maksud bahawa kaum manusia di situ masih lagi tidak bertamadun. Manakala pendapat yang kedua pula mengatakan kawasan kependudukan komuniti itu terdiri daripada padang pasir yang tidak terlindung dari panas matahari. Struktur buminya berbanjaran dan gurun terbuka tanpa ada sebarang pokok,” Zainal menyambung.

“Kita cuba ringkaskan dahulu perjalanan Zulqarnain yang ketiga,” Zamri memberi cadangan.

Zamri menyambung, “Kemudian kita kupas satu demi satu secara terperinci. Sekiranya perlu, kita buat temu-janji dengan Dr. Mohamed. Pasti beliau boleh membuat sedikit pencerahan dalam hal yang kita diskusikan ini.”

Perjalanan ketiga....

“Pengembaraan yang dipandu Ilahi itu seterusnya menuju ke timur lagi sehingga tiba di suatu kawasan atau daerah di antara dua bukit. Aku bacakan terjemahan kata-kata Allah tersebut.”

“Kemudian ia berpatah balik menurut jalan yang lain. Sehingga apabila ia sampai di antara dua gunung, ia dapati di sisinya satu kaum yang hampir-hampir mereka tidak dapat memahami perkataan. Mereka berkata: “Wahai Zulqarnain, sesungguhnya kaum Yakjuj dan Makjuj sentiasa melakukan kerosakan di bumi; oleh itu, setujukah kiranya kami menentukan sejumlah bayaran kepadamu (dari hasil pendapatan kami) dengan syarat engkau membina sebuah tembok di antara kami dengan mereka?”

“Dia menjawab: “(Kekuasaan dan kekayaan) yang Tuhanku jadikan daku menguasainya, lebih baik (dari bayaran kamu); oleh itu bantulah daku dengan tenaga (kamu beramai-ramai) aku akan bina antara kamu dengan mereka sebuah tembok penutup yang kukuh. Bawalah kepadaku ketul-ketul besi”; sehingga apabila ia terkumpul separas tingginya menutup lapangan antara dua gunung itu, dia pun perintahkan mereka membakarnya dengan berkata: “Tiuplah dengan alat-alat kamu” sehingga apabila ia menjadikannya merah menyala seperti api, berkatalah dia: “Bawalah tembaga cair supaya aku tuangkan atasnya”. Maka mereka tidak dapat memanjat tembok itu, dan mereka juga tidak dapat menebuknya. (Setelah itu) berkatalah Zulqarnain: “Ini ialah suatu rahmat dari Tuhanku; dalam pada itu, apabila sampai janji Tuhanku, Dia akan menjadikan tembok itu hancur lebur, dan adalah janji Tuhanku itu benar”. (Surah al-Kahfi ayat 83 – 98)

---- Akan bersambung.

Sebelumnya: Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (1)
Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (2)
Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (3)
Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (4)
Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (5)

** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Buku

2011-03-08T08:44:00.000+08:00

** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Semurni Suara Alam (1)

2011-03-05T09:13:00.002+08:00

“Mengapa awak termenung, wahai Teratai Besar? Kenapa wajah awak berkerut, sahabat? Awak secantik ini, mengembang di kolam, tiada sesiapa datang memujamu,” usik Teratai Kecil kepada rakan di sebelahnya.

“Hai Teratai Kecil, apa yang kamu cakapkan ini. Saya tidak suka sekiranya ada orang memuja saya. Kalau ada orang berbuat demikian, habislah saya. Tamat riwayat hidup saya nanti,” jawab Teratai Besar.

Teratai Besar berkata lagi, “Kamu sukakah sekiranya ada orang yang memujamu, wahai Teratai Kecil?”

“Saya pun tidak mahu begitu. Sekiranya ada orang yang mengkhianati kita pasti layu tangkai dan kelopak kita yang cantik dan mekar berkembang ini. Kalau begitu jadinya, kita bakal berpisah. Saya pula akan keseorangan di kolam yang airnya tenang dan jerneh ini,” jelas Teratai Kecil.

Teratai Kecil meneruskan luahan hatinya, “Seandainya ada orang memuja awak, Teratai Besar, sudah tentunya dibawa awak dari sini. Tinggallah saya merana dan menghiba diri keseorangan. Saya akan layu dan mati tidak berteman. Lagi pun hanya awak sahaja teman tempat saya mencurahkan segala isi hati. Kita sejenis bunga yang hidup di air, kita tidak boleh hidup di darat. Jika ada orang yang memuja kita dan membawa dari sini, kita akan layu dan kekeringan. Mati beraganlah kita.”

Sebaik sahaja mendengar kata-kata Teratai Kecil itu, Teratai Besar menangis sehingga kuncup bunganya yang sedang kembang mekar tadi. Teratai Besar amat bersedih dan memahami setiap butir kata sahabat karibnya itu. Dalam masa yang sama dia amat takut sekiranya terjadi perpisahan antara mereka berdua. Mereka berdua mendiamkan diri sehingga malam menjelma.

Apabila malam tiba, bulan mengambang terang. Pada ketika inilah Teratai Besar pun mengembangkan semula kelopaknya. Dia memandang si Teratai Kecil dengan wajah sayu.

“Awak menangis, Teratai Besar? Mengapa lama awak sembunyikan kelopak awak yang cantik itu?” Teratai Kecil bertanya sebaik sahaja terpandang sorotan Teratai Besar ke arahnya.

“Saya berasa sedih lantaran kata-kata awak tadi, si Kecil. Ya Teratai Kecil. Memang kita berdua tidak boleh berpisah. Sekiranya salah satu dari kita tiada, maka habislah keceriaan kehidupan kita. Kita akan mati layu terkulai di tengah-tengah kolam ini,” jawab Teratai Besar masih berhiba hati walaupun dia mengembangkan kelopaknya yang besar itu.

“Saya tidak menyukai sekiranya ada orang yang memisahkan kita berdua. Kita di sini menjalani kehidupan yang aman damai. Tidak ada sesiapa pun yang boleh mengkhianati kita. Ya, memang wahai Teratai Besar, kalau ada orang datang untuk memetik kita, kita buat layu dan sembunyikan kelopak kita yang cantik ini. Dengan itu manusia akan beranggapan kita sudah layu kerana sakit atau pun kerana keracunan oleh sesuatu,” balas Teratai Kecil sambil memberi cadangan untuk menyelamatkan diri dari diambil orang.

Begitulah perbualan di antara dua sahabat karib itu yang mendiami sebuah kolam di tepi sebuah hutan kecil. Sudah bertahun mereka di situ tanpa ada orang yang berjaya memetiknya. Lagi pun mereka berdua berada di tengah-tengah kolam. Justeru itu amat sukar untuk sesiapa cuba mengambilnya.

Pada suatu hari, kolam di tepian hutan itu menerima kedatangan seorang pengail ikan. Dia duduk di atas sebongkah batu kecil sebaik sahaja melontar mata kailnya ke sudut sebelah kanannya. Sedang leka menunggu pancingya dimakan ikan, dia terpandang dua kuntum bunga teratai di tengah kolam, satu besar dan satu lagi kecil.

“Wah! Cantiknya bunga teratai di tengah kolam itu. Teratai besar seolah-olah melambai-lambai kelopaknya. Teratai kecil pula seakan-akan tersenyum memandang aku,” kata si pemancing kagum dengan pemandangan yang menceriakan itu.

“Wahai bunga teratai! Mengapalah kamu berdua cantik berseri-seri di tengah kolam tanpa ada orang yang memetiknya? Aku suka melihat kamu yang sedang kembang mekar ini. Tidak jemu aku memandangnya.”

Teratai berdua berbisik-bisik. “Wahai Teratai Kecil, habislah kita kalau si pengail itu berjaya mengambilnya. Tentulah kita akan layu dan mati kekeringan,” kata Teratai Besar kerisauan.

“Ya tidak ya juga. Kalau manusia itu mengkhianti kita, menangis tidak berlagulah kita,” akui Teratai Kecil.

Si pengail berasa amat payah mengalihkan pandangannya dari arah dua kuntum teratai tersebut. Sesekali matanya teralih ke arah tali kalinya melihat kalau ada ikan yang termakan umpan. Lama juga dia memancing. Namun tidak beroleh seekor ikan pun. Lalu dia beredar dari situ. Dia mengucapkan selamat tinggal kepada dua kuntum teratai yang sedang mekar di tengah kolam.

Kedua-dua teratai itu berasa lega disebabkan mereka tidak diganggu oleh si pemancing malang itu.

--- Akan bersambung.

*** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (5)

2011-02-14T08:59:00.003+08:00

“Assalamualaikum, Zamri. Kau sudah okey sekarang? Bagaimana dengan sakit kepala kau? Kau sudah makan? Kau boleh berdiskusi lagi dengan aku?” Bertalu-talu soalan dari Zainal bergema menusuk gegendang telinga Zamri dari telefon bimbit.

“Kalau iya pun, Nal. Satu-satulah,” Zamri menjawab ceria.

Zamri menyambung, “Alhamdulillah, aku sudah kebah sejak dua hari lalu. Bukankah aku sudah nyatakan aku biasa dengan pening kepala itu.”

“Aku bukan apa, Zamri. Aku risau sebenarnya. Syukurlah kalau kau sudah okey sekarang. Jadinya kita perlu berbincang lagi akan kertas projek kita ini. Memandangkan hanya kita berdua sahaja yang mengambil sosok sejarah yang sama, iaitu Raja Zulqarnain, maka kita berdua perlu saling bertukar-tukar hipotesis dan nota,” jelas Zainal yang sedang duduk bersandar di dinding bilik tidurnya.

“Okey, bos! Hari masih awal lagi. Kau datang ke apartment aku dan kita keluar sarapan dulu. Kemudian kita berbincang di ruang tamu rumah aku pula,” akur Zamri sambil tergelak kecil. Di kiri dan kanannya terdapat beberapa buah buku rujukan, nota kuliah dan kitab tafsir Quran. Walaupu diserang pening kepala dua hari lepas, Zamri tetap menekuni kerja-kerjanya.

Perjalanan pertama ke arah Barat......

Sebaik sahaja mereka berdua selesai bersarapan di gerai menjual makanan berdekatan apartment, kedua-dua rakan karib itu bersegera naik ke apartment Zamri. Sebaik sahaja melabuhkan punggung di atas sofa, mereka membuka buku-buku dan kitab yang menjadi rujukan.

“Kita teruskan perbincangan yang terbantut dua hari lepas dengan memfokuskan kepada perjalanan pertama Zulqarnain ke arah Barat,” kata Zamri.

“Selama dua hari kau kurang sihat itu, aku sudah menelaah beberapa perkara dan aku juga sudah menjadualkan masa untuk kita menonton kembali diskusi di TV tempoh hari berkenaan Yakjuk dan Makjud di bilik AV perpustakaan universiti,” jelas Zainal tenang memandang Zamri di hadapan sofa satu lagi di ruang tamu.

“Okey, Nal. Bagus! Kita bincangkan hal perjalanan pertama Zulqarnain ke arah Barat dahulu,” tingkah Zamri.

“Zulqarnain meneruskan perjalanan atau penggembaraannya ke arah Barat sehingga tiba di suatu lokasi di mana terbenamnya matahari. Lokasi ini adalah suatu tempat yang apabila orang melihatnya, seolah-olah matahari terbenam di belakang ufuk pemandangan. Zulqarnain mendapati matahari terbenam di dalam laut.

“Sehingga apabila ia sampai ke daerah matahari terbenam, ia mendapatinya terbenam di sebuah mata air yang hitam berlumpur, dan ia dapati di sisinya satu kaum (yang kufur ingkar).” (Surah al-Kahfi ayat 86). Zamri membaca terjemahan kata-kata Allah tersebut.

“Kata-kata Allah di atas merujuk kepada ketibaan Zulqarnain di satu lokasi di persisiran sebuah pantai. Dia berdiri di situ tanpa berhasrat untuk terus maju bagi membuka atau menakluknya. Di tempat ketibaan ini, Zulqarnain menemui suatu kaum yang berkata kepadanya, seperti ayat-ayat Allah berikut:

“Kami berfirman (dengan mengilhamkan kepadanya): “Wahai Zulqarnain! Pilihlah sama ada engkau hendak menyeksa mereka atau engkau bertindak secara baik terhadap mereka”. (Surah al-Kahfi ayat 86)

“Dalam kata Allah berikutnya, Zulqarnain bertindak bijak sesuai dengan panduan dari Allah.

“Ia berkata: “Adapun orang yang melakukan kezaliman (kufur derhaka), maka kami akan menyeksanya; kemudian ia akan dikembalikan kepada Tuhannya, lalu diazabkannya dengan azab seksa yang seburuk-buruknya. Adapun orang yang beriman serta beramal soleh, maka baginya balasan yang sebaik-baiknya; dan kami akan perintahkan kepadanya perintah-perintah kami yang tidak memberati”. (Surah al-Kahfi ayat 87 - 88)

Zainal diam sahaja sambil dengan kusyuk mendengar teliti penjelasan Zamri.

“Okey, Nal. Jangan angguk-angguk bak burung belatuk mencari ulat di batang pokok sahaja. Ini bukan sesi kuliah atau ceramah,” Zamri berkata sambil tergelak kecil.

Zamri meneruskan pertanyaan kepada Zainal, “Apa yang kau faham atau apa hujah kau?”

“Allah telah memberikan kekuasaan kepada Zulqarnain dan membenarkan apa jua tindakannya yang berkaitan kaumnya dan kaum yang dijumpai itu. Allah memberi kebebasan kepadanya sama ada untuk menyeksa mereka atau bersikap baik. Zulqarnain telah menyatakan prinsipnya terhadap negara-negara atau wilayah-wilayah yang dibukanya. Dengan prinsip kebaikan Zulqarnain itu, penduduk sesuatu wilayah terhutang budi dengan ajaran Islam yang dipegang kejap oleh Zulqarnain. Dia tidak menyeksa mereka di atas kekuasaan anugerah Allah tersebut,” jelas Zainal tanpa lengah walaupun disindir oleh Zamri.

“Inilah suatu prinsip pemerintahan yang baik. Para Mukmin wajib dimuliakan dan dipermudahkan urusan mereka. Dalam masa yang sama mereka dibalas dengan kebaikan juga dari pemerintah. Manakala, pastinya, mereka yang melampaui batas dan jahat diberikan balasan buruk oleh Tuhan,” sambung Zainal seterusnya.

“Bravo, sahabat! Kau memang hebat. Tidak sia-sia aku berikan kau dua hari untuk membaca,” puji Zamri tersenyum girang. Lantas mereka bertampar tapak tangan tanda bersepakat.

--- Akan bersambung.

Sebelumnya: Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (1)
Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (2)
Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (3)
Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (4)

** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Agungnya CintaMu Tuhan (6)

2011-02-10T13:14:00.003+08:00

Bab 3

Pada usia tua, datukku bernikah dengan seorang perempuan di Perak. Di sanalah dia menetap. Tidak pula aku tahu sama ada dia masih hidup atau sudah meninggal dunia. Ibuku menceritakan bahawa datukku itu pernah bertapa di sebuah gua di dalam hutan negeri Perak.

Menurut cerita dari bapa-bapa saudaraku sebelah datuk, beliau merupakan seorang Wali Allah setelah menyesal dengan sesungguhnya atas perbuatan semasa menjadi pengiring raja dahulu. Beliau seorang yang kuat beribadah dan sangat takut kepada Allah.

“Datukmu hilang di pagi Hari Raya Puasa. Dia ke sungai untuk berwuduk, tetapi tidak kembali setelah lama orang menunggunya. Nenek ke sungai itu untuk melihat apa yang terjadi, namun yang ada hanya kain serban dan tongkatnya sahaja,” jelas salah seorang bapa saudaraku.

Bapa saudaraku terus berkata, “Pada sebelah malamnya nenek bermimpi bertemu datuk. Dalam mimpi nenek, datuk berpesan tidak usah risau akan dirinya. Dia sedang bertapa di sebuah gua. Datuk berpesan kepada nenek, bila anak-cucunya ingat dan menyebut-nyebut namanya, dia akan datang. Bila anak-cucu sakit, sebutlah namanya. Menurut nenek lagi, bila malam dia datang menulis ayat-ayat di dahi si sakit. Dengan izin Allah, sembuhlah sakit itu.”

Itu hanya Allah yang punya kuasa. Kita hanya berusaha sahaja. Rezeki, jodoh, sakit dan maut di tangan Tuhan. Kita tidak dapat menahannya seandainya itulah takdir Allah kepada setiap insan. Kita tidak dapat hendak lari dari semua ketentuan Allah. Allah juga yang mengerakkan aku dan suami supaya berhijrah ke Pahang, tempat orang. Tetapi bagiku walau di mana sekali pun aku berada, tanah kampung di mana tumpahnya darahku tidak akan dilupakan. Di Besut sana, ramai rakan-rakanku dan sanak-saudara. Sekali-sekala aku, suami dan anak-anak pasti berkunjung bagi mengubat rindu.

-- Akan bersambung.

Sebelumnya: (1) Agungnya CintaMu Tuhan
(2) Agungnya CintaMu Tuhan
(3) Agungnya CintaMu Tuhan
Agungnya CintaMu Tuhan (4)
Agungnya CintaMu Tuhan (5)

** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Agungnya CintaMu Tuhan (5)

2011-02-07T13:11:00.007+08:00

Bab 3

Menurut kata ibuku, aku ini berasal dari keturunan orang baik-baik. Datuk aku berasal dari tanah Jawa, Indonesia, menjawat jawatan sebagai seorang pengiring raja di zaman itu. Setiap kali raja kepergian ke mana-mana sahaja, baginda menaiki gajah. Datukku menjadi ketua gembala gajah, sekali gus ketua pengiring. Oleh kerana jawatan penting tersebut, datukku menjadi megah dan ego.

“Banyak kali apabila memasuki sesebuah kampung, gajah memijak-mijak tanaman orang dan memakan apa sahaja yang disukainya. Datukmu hanya membiarkannya sahaja,” cerita ibuku di suatu ketika semasa bersantai bersama di kampung asal dahulu.

Ibuku berkata lagi, “Ke mana sahaja raja pergi, diiringi baginda dengan payung kuning. Wah! Apa lagi, datukku itu bernyanyi-nyanyi riang. Cerianya hati dia.”

Datukku dipakaikan tali pinggang diraja berwarna kuning. Apa lagi, menurut ibuku, bertambah riaklah dia.

“Bila tua-tua begini, terasa insaf apabila mengingatkan pelakuan di masa muda-muda dahulu,” ibuku bercerita sambil menangis.

Ibu menyambung lagi, “Dia sudah insaf dan sedar akan sikap keegoan semasa muda dahulu. Dia menangis siang dan malam memohon keampunan Allah.”

Datukku dikurniakan Allah tiga orang anak, semuanya lelaki. Ayahku adalah anak bongsu. Semasa datuk bersama anak-anaknya, dibawanya mereka ke Mekah seorang demi seorang menunaikan fardu Haji. Anaknya yang sulung bernama Haji Muhammad Din. Anak kedua bernama Haji Muhammad dan ayahku yang merupakan anak ketiga bernama Haji Muhammad Amin.

“Ayahmu masa kecil dahulu kerap ditimpa penyakit, hampir-hampir matilah. Datuk dan nenekmu membawa ke mana-mana sahaja berubat, tetapi tidak sembuh-sembuh,” jelas ibuku sambil tersenyum mengingatkan peristiwa lampau.

“Di Kuala Terengganu dahulu ada seorang alim, namanya Said Sagar. Ayahmu dibawa oleh datuk berubat dengannya. Hari demi hari, penyakit ayahmu semakin sembuh,” ibu menyambung ceritanya.

Diperikan orang bahawa Said Sagar memiliki kebolehan istimewa anugerah Allah. Orang putih (orang British) tidak dapat memasuki ke Kuala Terengganu semasa dia ada di waktu itu. Ditiupnya orang-orang putih tersebut. Akibat tiupan itu, tempat atau lokasi mereka akan bergegar hebat. Justeru itu, ramai orang mengatakan bahawa Said Sagar adalah seorang wali.

Bapa saudaraku Haji Muhammad Din adalah seorang yang dihormati kerana ilmu agamanya. Ada satu kejadian pelik berlaku. Usai menelaah buku-buku agama dan berdiskusi, bapa saudaraku itu berehat bersama kawan-kawannya.

“Pergi ke kedai beli rokok,” suruh bapa saudaraku kepada kawan-kawannya. Rokok itu adalah daun rokok, bukannya rokok bertembakau dalam kotak.

“Di mana mahu dibeli, Tuan Haji? Bukankah semua kedai sudah ditutup. Sudah tengah malam sekarang ini,” jawab salah seorang rakannya.

Sekonyang-konyang seikat rokok daun (atau rokok pucuk) jatuh di hadapannya entah dari mana. Kata bapa saudaraku, orang yang menghisap rokok tersebut terdiri dari tiga orang sahaja. Ditakdirkan Allah, ketiga-tiga orang tersebut menjadi orang ternama. Salah seorang ialah Haji Mohamad, Kadi negeri Terengganu di ketika itu. Dua orang yang lain ialah kawan seorang lagi dan bapa saudaraku sendiri, Haji Muhammad Din.

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

Bapa saudaraku Muhammad Din lebih mesra dengan panggilan Baba di kalangan penduduk kampung dan di sekitarnya. Baba sangat dihormati orang ramai. Ke mana sahaja beliau pergi, penerimaan orang ramai sangat baik. Beliau kerap pergi berziarah kawan-kawannya di sekitar Kuala Terengganu. Sekembalinya ke Besut, beliau membawa pulang wang beribu-ribu ringgit. Cerita orang, semua wang tersebut adalah hasil pemberian dari kawan-kawannya yang rata-rata senang dan menjadi orang ternama.

Ketiga-tiga anak datukku itu menghafal kitab suci Quran, iaitu seorang hafiz. Itulah mungkin kelebihan yang ada pada para hafiz. Mudah diterima dan dihormati orang. Rezeki menjadi murah.

Bapa saudaraku yang kedua bernama Haji Muhammad juga tidak kurang ilmunya. Beliau memiliki kebun buah-buahan. Orang yang berniat jahat takut untuk mengambilnya. Sekiranya ada sesiapa yang mencuri buah-buahan dari kebun dan memakannya, nescaya orang itu akan sakit perut, membuang air besar tanpa henti. Najis yang keluar tersebut bukannya sekali sahaja, malah sampai berhati-hari tanpa henti. Sekiranya orang yang memakan buah-buahan hasil kerja mencuri tersebut tidak memohon maaf secara berdepan dengan Haji Muhammad, pasti teruk jadinya.

Pada suatu hari, ada seorang hamba Allah memasuki kebun bapa saudaraku Haji Muhammad, lalu mengambil buah dan memakannya. Usai sahaja menelannya, dia terus terberak di situ juga. Keluar najisnya berterusan walaupun sudah berada di rumah sendiri.

Setelah terberak tanpa henti-hentinya, atas nasihat orang kampung yang tahu, hamba Allah itu bertemu tuan empunya kebun, iaitu bapa saudaraku.

“Saya mengaku mencuri salah satu buah dari kebun Tuan Haji. Saya menyesal dan memohon maaf. Tolonglah! Sudah dua hari saya berkeadaan begini,” akui hamba Allah itu sambil memohon maaf di hadapan Haji Muhammad.

“Ya Allah! Sebab itulah jangan mencuri buah-buahan dari kebun aku. Kalau mahu, sila minta secara baik. Mencuri itu haram hukumnya. Apa yang menimpa kau sekarang ini ialah balasan dari Allah. Buruk padahnya!”

Sebaik sahaja bapa saudaraku Haji Muhammad memaafkan perbuatan hama Allah itu, serta merta hilang sakit perutnya dan berhentilah keluar najis.

Cerita ayahku pula, Haji Muhammad Amin lebih kurang sama. Pada satu peristiwa, ada orang yang mahu menembak ayahku dengan senapang. Sebaik sahaja laras senapang tersebut diacukan kepadanya, tidak semena-mena dia menjadi keras tanpa dapat berbuat apa-apa. Tercengang orang itu dan senapangnya jatuh ke tanah. Orang jahat itu lantas merangkak memohon maaf kepada ayahku. Selepas ayah menepuk di bahagian belakangnya, orang yang cuba untuk membunuh ayah tadi lantas dapat bangun dan berjalan semula. Ayah sudah memberikan kemaafan kepadanya.

Aku percaya semua kejadian itu merupakan kuasa Allah. Dengan sifat Allah yang Maha Besar, Dia boleh sahaja menganugerahkan sebarang keistimewaan kepada hamba-hambaNya yang soleh dan selalu berharap dengan bantuanNya. Tanpa kuasa Allah, kita semua tiada apa. Sama sahaja.

-- Akan bersambung.

Sebelumnya: (1) Agungnya CintaMu Tuhan
(2) Agungnya CintaMu Tuhan
(3) Agungnya CintaMu Tuhan
Agungnya CintaMu Tuhan (4)

** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (4)

2011-02-04T16:56:00.007+08:00

“Bahagian terakhir dari kata-kata Allah dalam Surah al-Kahfi ayat 92 – 98 mempunyai tiga persoalan utama. Siapakah Yakjuj dan Makjud? Di mana mereka berada? Apakah onar mereka dan di mana mereka sekarang atau masih wujudkan mereka?” kata seorang ahli panel bernama Ustaz Samsujali sambil mengajukan persoalan.

“Sebagaimana kata Sayyid Qutb dalam tafsir Qurannya, persoalan ini amat sukar untuk dijawab kerana kita tidak mengenali mereka kecuali melalui apa yang dikatakan Zulqarnain dalam ayat yang dibaca tadi. Mari kembali merujuk kata-kata Allah yang bermaksud “Maka mereka tidak dapat memanjat tembok itu, dan mereka juga tidak dapat menebuknya. (Setelah itu) berkatalah Zulqarnain: “Ini ialah suatu rahmat dari Tuhanku; dalam pada itu, apabila sampai janji Tuhanku, Dia akan menjadikan tembok itu hancur lebur, dan adalah janji Tuhanku itu benar”. Harus diingat bahawa Allah tidak membataskan masa dalam hal berkenaan. Apa yang pasti Allah berjanji akan membuka tembok itu.

“Pada hemat saya, janji tersebut sudah terlaksana. Ada kemungkinan sewaktu serangan bangsa Tartar dan Mongul yang mengganas menakluk negara demi negara. Kedua-dua bangsa penjajah ganas ini membuat kerosakan dan hura-hara di atas muka bumi. Kejahatan mereka tiada tandingnya. Dalam kes ini, terdapat kata-kata Allah dalam surah lain.,” jelas Ustaz Samsujali lantas membaca ayat-ayat Quran dari Surah Anbiyaa’ ayat 96 – 97.

Seterusnya Ustaz Samsujali membaca terjemahannya, “Hingga apabila terbuka tembok yang menyekat Yakjuj dan Makjuj, serta mereka meluru turun dari tempat yang tinggi; Dan hampirlah datang janji Allah yang benar.” (Surah al-Anbiyaa’ ayat 96 – 97)

“Kata Allah ini juga tidak membataskan waktu tertentu. Apa yang pasti, apabila keluarnya Yakjuj dan Makjud, maka kiamat semakin hampir semenjak zaman Nabi Muhammad bin Abdullah (SAW). Harus diingat bahawa hitungan masa oleh Allah amat berlainan dengan hitungan masa kita sebagai manusia. Sela masa di antara tanda-tanda kecil kiamat dan tanda-tanda besar hampir kiamat telah berlalu berjuta tahun dahulu. Manusia melihatnya masa tersebut sangat panjang, walhal bagi Allah ianya mungkin sangat pendek.”

“Tidak salah untuk saya menyimpulkan bahawa tembok atau benteng kukuh yang dibina oleh Zulqarnain itu telah berjaya dipecahkan akibat serangan bangsa Tartar dan Mongul yang merupakan Yakjuj dan Makjud. Terdapat satu hadis sahih Rasulullah (SAW) yang mengkisahkan perihal Yakjuj dan Makjud ini.”

“Sufyan al-Thauri melaporkan daripada ibunya Habibah bahawa isteri Rasulullah Zainab binti Jahasyh berkata, “Rasulullah terjaga dari tidurnya dengan muka merah, baginda berkata, “Celakalah orang Arab kerana kejahatan telah hampir berlaku. Pada hari ini diselongkar (dipecahkan) timbunan (tembok) Yakjuj dan Makjud seperti ini.” Lantas baginda memusingkan ibu jari dan jari telunjuknya. Aku berkata, “Wahai Rasulullah, adakah kami semua akan musnah sedangkan ada di antara kami yang beramal soleh?” Rasulullah menjawab, “Ya, jika banyaknya keburukan.”” (Hadis direkodkan oleh Imam Ahmad)

“Dalam hadis yang lain, Abu Hurairah berkata, “Rasulullah (SAW) berkata, “Yakjuj dan Makjuj menebuk tembok setiap hari sehingga mereka dapat melihat cahaya matahari. Lalu pemimpin (mereka) berkata, “Baliklah dan sambunglah pada esok pagi.” Kemudian Allah mengembalikan tembok tersebut menjadi lebih keras (lagi) sehinggalah sampai waktunya Allah akan mengirimkan mereka kepada manusia sehingga mereka boleh menebuknya,” jelas Ustaz Samsujali petah dan lancar sambil tersenyum memandang tuan moderator.

Tuan moderator tersenyum sambil memberi anggukan terhadap isyarat dari Ustaz Samsujali tersebut.

“Tuan-tuan puan-puan para penonton, kini saya serahkan diskusi ini kepada Tuan Afarezz Abdul Razak bagi menyambung huraian Ustaz Samsujali sebentar tadi. Silakan, Tuan Afarrezz,” moderator menyerahkan majlis kepada ahli panel kedua.

“Terima kasih. Tuan-tuan dan puan-puan yang budiman, mimpi Rasulullah itu sudah terjadi hampir 14 kurun yang lalu. Itu perkara pasti, bahawa mimpi Rasulullah adalah benar dan datangnya dari Allah. Namun pandangan saya berkenaan siapakah Yakjuj dan Makjud berlainan sedikit. Dalam buku saya berjudul Benarkah Iskandar Bukan Zulqarnain, saya ada memetik sumber yang menyatakan bahawa kaum Yakjuj dan Makjud secara kaburnya dikenali oleh orang-orang Rom dan Yunani sebagai Scythian. Kaum Scythian ini adalah satu kaum yang berumpun, yang daripadanya wujud suku kaum kecil termasuklah Cimmerian, Huns dan Khazar. Mereka juga merupakan susur galur percampuran kaum Mongul dan Tartar di zaman purba.”

“Kepala aku sakitlah, Zainal. Terasa mual pula,” kata Zamri sambil menundukkan kepala.

“Eh! Kau kenapa, Zamri?” soal Zainal sedikit risau ternampakkan di raut mukanya. Sambil itu isi diskusi di kaca TV seakan-akan tenggelam. Tumpuan mereka berdua teralih.

“Aku sudah biasa dengan situasi ini sebenarnya, Nal. Sejak aku kecil dahulu kalau tumpuan aku kepada sesuatu memuncak, aku akan pening kepala. Dahulu semasa di Besut, sekiranya aku demam panas, aku sering berasa seolah-olah dunia sekeliling aku menjadi herot dan nampak jauh. Aku dapat melihat hujung kaki aku sendiri pun kelihatan jauh,” jelas Zamri menjawab kerisauan sahabatnya Zainal sambil mengukir senyuman.

Zamri menyambung, “Tetapi kalau demam panas aku itu tidak kebah juga, biasanya emak atau Mak Teh aku akan panggil datuk aku untuk baca apa-apa yang patut. Selalunya datuk aku akan taburkan beras kunyit ke segenap dinding rumah. Entahlah, aku pun kurang faham kala itu. Tetapi alhamdulillah, kebah pula demam aku itu. Hilang suasana persekitaran kejauhan tersebut.”

“Menarik pula cerita kau, Zam. Diskusi ini pun sudah mahu selesai. Mujur aku sudah minta kawan kita di perpustakaan yang bertugas di bilik AV supaya rakamkan rancangan ini. Boleh kita membuat rujukan kembali nanti. Betulkah kau tidak apa-apa, Zam?” soal Zainal kembali lantas bangun ke arah tempat duduk Zamri.

“Aku okey. Kau boleh balik ke apartment dahulu, Nal. Lagi pun badan aku terasa lesu sedikit. Aku perlu tidur.”

“Kau jangan risau sangat. InsyaAllah, aku boleh uruskan diri sendiri. Lagi pun rakan-rakan serumah aku sudah pulang. Kau tolong bawakan aku segelas air suam,” pinta Zamri kepada Zainal.

Tanpa banyak soal, Zainal pun bersegera ke ruang dapur dan menuangkan segelas air suam untuk Zamri. Sebaik air suam tadi memasuki perut Zamri, Zainal terus menuju ke pintu dan menyarung kasutnya. Dengan salam kesejahteraan untuk sahabat karibnya, Zainal melangkah tenang ke lif yang akan membawanya ke bawah bangunan.

--- Akan bersambung.

Sebelumnya: Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (1)
Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (2)
Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (3)

** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Alexander Agung: Permulaan (4)

2011-02-02T14:36:00.002+08:00

Cinta agung

2011-01-31T07:51:00.001+08:00

Tatkala cinta
berhimbau kelampauan
lidahnya berzikir
urat nadinya sarat pujian
hatinya teriwayat citra;

pabila rindu tersenggol
sirah Muhammad meresap jiwa
rindu pada Khatijah
bikin Aisyah waham;

cinta agung
zikrullah membasah hati
merindu rahmat
umpan sekait

** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Agungnya CintaMu Tuhan (4)

2011-01-25T08:27:00.007+08:00

Bab 2

Dua tahun anakku belajar di Kuala Lumpur sehingga lulus cemerlang dalam peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM). Anak sulung aku itu ditawarkan memasuki program Matrikulasi di sebuah sekolah sains di Taiping, Perak. Selepas setahun di sana, dia menyambung pelajaran ke kampus Universiti Sains Malaysia, Pulau Pinang bagi meneruskan program Matrikulasi peringkat kedua.

Setelah lulus peperiksaan Matrikulasi, anakku memasuki pengajian ijazah sains komputer. Tidaklah aku faham sangat apa yang dia belajar di sana selama empat tahun itu. Ketika mahu ke Pulau Pinang, keperluan wang mencecah ribuan ringgit. Namun berkat sikap berjimat-cermat yang aku amalkan, ada juga wang simpanan yang diasingkan bagi keperluan belajar anak-anak. Pengajian anak aku berjalan lancar tanpa sebarang halangan kewangan dan keperluan subjek-subjek yang diambil. Untuk keperluan harian di rumah, suamiku terus rajin membanting tulang bekerja di tempat lain yang berdekatan.

Segala syukur hanya layak untuk Allah. Dengan anugerah rezeki dariNya, dapatlah diguanakan untuk perbelanjaan persekolahan anak-anak. Tatkala anak sulung aku di Pulau Pinang, anak kedua pula mengikuti jejak langkah abangnya. Anakku yang kedua ini dapat tawaran belajar di Universiti Malaya, Kuala Lumpur, dalam bidang Pengajian Islam. Wang yang banyak dikeluarkan lagi, ribuan ringgit juga.

Aku dan suami berasa bersyukur dan senang hati lantaran kejayaan anak-anak dalam pelajaran. Tidaklah menjadi seperti mana aku, pengajian terputus di tengah jalan.

Anak lelaki kedua aku itu belajar di Universiti Malaya selama tiga tahun setengah dan berjaya dengan cemerlang. Dia terus menyambung pengajian dengan mengambil kursus lanjutan bagi menjadi seorang guru atau ustaz. Sekarang ini dia sedang mengajar di Sarawak. Sementara anak sulung aku yang tamat dari USM kini bekerja sebagai seorang pegawai di Kuala Lumpur.

Anak ketiga aku seorang perempuan. Dia tidaklah seperit aku di masa lampau di kampung asalku. Dia sudah bernikah dengan seorang peniaga. Kehidupan mereka agak lumayan, bukan sahaja dari segi kewangan malah dikurniakan tiga orang anak dalam tempoh empat tahun. Setahun seorang anak.

Anak aku yang keempat seorang lelaki. Dia baru selesai belajar di tingkatan enam dan sedang menunggu keputusan peperiksaan. Dalam tempoh menunggu tersebut, dia mengatakan bahawa menunggu satu tamparan hebat baginya. Justeru itu semasa menanti keluarnya keputusan peperiksaan, dia mengajar di sebuah sekolah agama rakyat di Felda Kota Gelanggi 1 ini.

“Ya Allah, aku berharap sangat supaya keputusan peperiksaan STPM anak aku ini beroleh cemerlang dan dapat mengikuti jejak dua abangnya memasuki universiti. Amin ya Allah ya Rabbal ‘Alamin.” Itulah doa aku saban ketika.

“Ya Allah, berilah taufik dan hidayah kepada anak aku yang ketiga ini. Limpahlah kemudahan dan lindungilah dia dari segala kepayahan. Semoga dia tidak menjalani keperitan kehidupan seperti ditanggung oleh ibunya.”

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

Masa terus berganjak tanpa menunggu sesiapa. Selang beberapa tahun, aku dan suami memutuskan untuk memelihara seorang anak saudaraku. Sekarang sudah berusia enam tahun. Hiduplah aku tiga beranak di tanah rancangan ini. Aku bahagia dan berterima kasih kepada Allah. Anak-anak aku yang sudah berkeluarga kini tinggal di tempat lain. Sekiranya anak-anak aku yang bermastautin di negeri lain itu tidak ada kelapangan, aku pula yang menziarahi mereka. Namun sesekali anak-anakku pulang ke kampung ketika cuti hujung minggu atau pun cuti perayaan. Aku faham keadaan mereka dan tidak pula berkecil hati.

Selain menguruskan ladang kelapa sawit, bekerja mengutip buah koko dan memotong kayu balak kecil, suami aku juga rajin bercucuk tanam. Tanaman berupa sayur-sayuran dan tembikai diusahakan di tanah bersemak di belakang rumah setelah semua pokok renek dan lalang dibersihkan. Di kawasan hutang kecil di hadapan rumah pula, pokok-pokok durian, manggis, dokong dan rambutan menjadi pilihan suamiku.

Rahmat dan kekayaan dunia yang Tuhan berikan kepada manusia sangat banyak. Apa yang diusahakan dapat hasilnya, baik di sungai, laut atau darat. Itu bergantung kepada kerajinan dan kepandaian masing-masing. Di sungai dan laut mesti pandai memukat dan memancing. Di darat pula, rajin bercangkul dan menggali bagi bercucuk tanam. Bagi manusia yang rajin berusaha, senanglah kehidupannya. Bagi yang malas, nasib tidak akan datang merangkak menyembah kepada manusia. Kata orang kalau berbudi pada tanah, dapatlah hasilnya. Semuanya bergantung kepada sikap, disamping bertawakal kepada Allah.

Di waktu malam pula, aku dan suami mengajar mengaji Quran bagi anak-anak peneroka dan jiran-jiran berdekatan. Justeru itu kehidupan di sebelah malam tidaklah sunyi dengan ketiadaan keempat-empat anak aku. Rumah aku saban malam bergema dengan ayat-ayat suci Quran yang bermula selepas solat Maghrib. Suamiku agak mendalam pengetahuan agamanya walaupun tidak belajar sejauh mana. Ini adalah berkat kerajinan dia sering mengikuti kelas-kelas pengajian yang diadakan di surau atau di rumah rakan-rakan. Justeru itu suamiku kadang-kala dirujuk bagi sesuatu permasalahan berkaitan hukum agama Islam. Dalam soal hukum, suamiku cukup tegas. Sekiranya ada sebarang pihak atau orang perseorangan yang mengajak ke sesuatu majlis yang ada unsur-unsur pengabaian adab dan hukum Islam, dia pasti membantah.

Kehidupan seharian di tanah rancangan Felda ini banyak memberi pengalaman baru bagiku. Perjalanan dan suasana kehidupan di kampung asal aku di Besut, Terengganu berbeza daripada di Jerantut, Pahang. Keperitan meraduk riak dan gelombang kehidupan fana yang agak perit di kampung asal tidak lagi melengkari kehidupan di tanah rancangan Felda ini.

Hidup manusia ini ada miskin dan ada kaya, ibarat air ada pasang dan ada ketikanya surut. Jika dahulu susah maka kini senang. Kata orang air sungai lagi berubah, inikan pula kita manusia. Hidup aku sekeluarga diibaratkan berakit-rakit ke hulu, berenang-renang ke tepian, bersakit-sakit dahulu, bersenang-senang kemudian. Alhamdulillah. Sesungguhnya cinta Allah amat Agung. Allah tidak akan menimpakan ujian kepada hamba-hambaNya ke tahap mereka tidak mampu menerimanya. Itulah cinta dan kasih sayang Allah. Subhanallah!

-- Akan bersambung.

Sebelumnya: (1) Agungnya CintaMu Tuhan
(2) Agungnya CintaMu Tuhan
(3) Agungnya CintaMu Tuhan

** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Alexander Agung: Kitab Cahaya Bersinar berkulit Kambing Gunung (1)

2011-01-20T11:21:00.016+08:00

Dalam Kitab Cahaya Bersinar berkulit Kambing Gunung……

Perlu diketahui bahawa Tuhan yang Esa Allah mengatakan dalam bukuNya bahawa dia adalah seorang reformis pengislahan dari perbuatan jahat. Allah tidak memberikan kejayaan bagi mereka yang menindas. Alexander telah menjadi orang soleh, yang takut akan Allah, yang diberikan satu kejayaan dari sekian ramai orang, yang nama dan warisan akan disebut berkurun-kurun merentasi generasi manusia.

Orang-orang Yahudi ada menarasikan dalam sumber mereka kitab Talmud dan lain-lain buku bahawa Alexander memasuki kota Jerusalem. Pendita Yahudi dan orang-orangnya memberi penghargaan dan penghormatan kepada dia.

Ada satu narasi yang berbicara dari dirinya sebelum tiba ke Jerusalem Dia mengatakan kepada imam di Bait Allah bahawa ia akan datang ke bandar atas nama Allah mereka, dan bahawa Nabi Yeremia bertemu dengan dia dan memberkati dia. Ketika Alexander melihat Yeremia, ia terkejut melihat dia. Seperti dia pernah tampak dalam mimpi Alexander. Dan bahawa imam-imam Bait Suci berdoa untuk jalan kemenangannya sebelum Alexander berangkat. Di kota Jerusalem Alexander menegaskan bagi kaum Bani Israel bahawa Tuhan mereka adalah Allah yang benar, yang Esa.

Wahai anak-cucu sekalian manusia, perlu diketahui bahawa narasi yang menggambarkan Alexander sebagai seorang penyembah berhala bukannya sebuah laporan yang bersaksikan mata, melainkan datang dari apa yang beberapa sejarawan Yunani seperti Arrianus, yang hidup berabad-abad setelah Alexander. Penceritannnya berdasarkan sumber yang sangat kabur atau pun kekaburan mata hatinya yang ditutup kejap! Juga tidak ada bukti atau saksi mata akan Alexander menjadi gay atau pemabuk.

(Fasa 1, Bahagian ke-30, halaman 101)

-- Akan bersambung.

Sebelumnya: Alexander Agung: Permulaan (1)
Alexander Agung: Permulaan (2)
Alexander Agung: Permulaan (3)

** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

*** Kisah ini adalah fiksyen sejarah berasaskan imaginasi penulis. Tiada kaitan dengan mana-mana sosok dalam sejarah. Sekiranya ada bersamaan dengan fakta sejarah atau nama-nama berkaitan, itu hanya kebetulan sahaja.

Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (3)

2011-01-19T10:34:00.005+08:00

Sebulan yang lalu.....

“Tuan-tuan dan cikpuan-cikpuan, saya ingin memberikan tugas penting kepada kamu semua, iaitu menyiapkan kertas projek yang membawa markah yang besar terhadap keperluan pengijazahan. Subjek utama ialah mencari sosok dalam sejarah dan huraikan apa yang telah dia berikan kepada dunia, sama ada dunia Islam ataupun kemanusiaan sejagat. Kamu semua bebas mencari apa sahaja sumber rujukan,” kata Dr. Mohamed di akhir sesi kuliahnya. Sesi kuliah tersebut merupakan kelas terakhir untuk semester ini bagi subjek di bawah kelolaannya.

Dr. Mohamed mengatakan seterusnya, “Tajuk-tajuk yang dipilih mestilah dikemukakan kepada saya selewat-lewatnya dua minggu dari sekarang. Tuan-tuan dan cikpuan-cikpuan boleh memberitahu saya sosok sejarah yang dipilih melalui emel ataupun melalui rangkaian intranet jabatan sejarah. Selepas kamu semua memilih sosok sejarah tersebut, saya bagi tempoh dua minggu lagi untuk membuat perubahan pilihan. Selepas tempoh itu, saya tidak membenarkan sebarang pertukaran lagi. Kamu semua faham?”

“Dr. Mohamed, bolehkah kami memilih sosok yang sama?” tanya salah sorang pelajar.

“Ya, boleh. Tetapi setiap dari kamu mesti menghantar kertas projek secara berasingan. Ini kerja individu. Dalam pada itu, sebarang kesimpulan boleh sahaja sama, tetapi susunan dan kaedah penyampaian mesti berbeza. Sekiranya ada kesamaan dalam segenap segi, sehinggakan ayat demi ayat, perenggan demi perenggan, tidak boleh tidak pastinya ada unsur-unsur plagiat dan peniruan. Jika ini terjadi maka saya tidak teragak-agak akan memberikan markah yang sangat rendah ataupun pelajar tersebut mesti mengulangi semula keseluruhan proses di semester hadapan.” Dr. Mohamed menjelaskannya dengan raut muka yang serius.

“Huh! Serius benar muka Dr. Mohamed itu, Nal,” bisik Zamri sambil membongkok sedikit menghampiri Zainal yang berada di satu barisan di hadapannya dalam dewan kuliah. Zainal hanya tersenyum.

--- Akan bersambung.

Sebelumnya: Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (1)
Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (2)

** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Alexander Agung: Permulaan (3)

2011-01-16T07:53:00.007+08:00

“Kau tahu siapa menjadi dalang di sebalik pembunuhan Raja Philip?” tanya Brutus kepada seorang rakan bualannya ketika sedang bersarapan pagi di sebuah kedai makan.

“Entahlah. Sukar untuk memutuskannya. Aku dengar ada pihak yang menuduh itu angkara Permaisuri Olympias,” jawab kawan Brutus acuh tidak acuh sambil menguyah laju makanannya.

“Siapa cakap?” Brutus membeliakkan matanya tanda terkejut dengan tuduhan liar tersebut.

“Aku ada dengar menantunya, raja negeri Epirus, bertegas mengatakan Permaisuri Olympias masih sakit hati kerana perkahwinan Raja Philip dengan Eurydice. Akibat dendam yang mendalam sejak lebih setahun lepas, maka Permaisuri Olympias mengupah pembunuh bagi menamatkan riwayat suaminya. Lagi pun isteri Raja Philip yang terakhir, Eurydice, sudah bersalin anak lelaki. Dikatakan anak lelaki itu bakal menaiki takhta raja Macedonia, bukannya anak Permaisuri Olympias Alexandar,” jelas rakan Brutus tanpa berlengah.

Rakan Brutus meneruskan lagi, “Tetapi dalam mesyuarat tergempar Dewan Parlimen Greek tiga hari lalu, Permaisuri Olympias menafikan sekeras-kerasnya. Malah beliau menuduh pula menantunya yang merancang pembunuhan itu.”

Sedang mereka rancak berbual, lalu seorang pengawal pintu Dewan Parlimen Greek, Cloythenes dalam perjalanan ke lokasi kerja. “Tuan Cloy, singgah sekejap. Saya mahu tanya tuan ,” gamit Brutus dengan muka serius.

“Boleh juga. Lagi pun shif saya bermula dalam masa satu jam lagi. Saya pasti saudara berdua mahu bertanya apa yang terjadi dalam Dewan Parlimen, bukan?”

“Iya,” Brutus dan rakannya menjawab serentak. “Terutamanya penafian dari Permaisuri Olympias,” sambung Brutus.

“Permaisuri Olympias menjelaskan bahawa memang beliau sakit hati dan berkecil hati dengan sikap mendiang Tuanku Raja Philip, tetapi tidak pula sampai sanggup membunuhnya. Lagi pun apa guna membunuh Tuanku Raja Philip di khalayak ramai di suatu temasya perkahwinan. Semua orang akan syak seseorang yang berada di situ kala itu yang menjadi perancangnya. Permaisuri berkata beliau bukannya seorang wanita yang tidak berhati perut, malah selama ini pun beliau yang banyak mengalah. Banyak aduan berkenaan perilaku kurang sihat baginda Raja Philip didiamkan sahaja,” jelas Cloythenes lancar kerana masih dapat membayangkan drama yang terjadi di sebalik dinding kukuh Dewan Parlimen Greek.

“Saya dengar pengawal muda Raja Philip yang menikam baginda pun mati diserbu beberapa kelompok yang setia kepada baginda. Pengawal itu cuba memanjat tebing tembok, tetapi segera ditarik lalu tersembam ke tanah berbatu. Dia cuba melawan dan mahu membunuh lagi, namun tidak ke mana kerana ada seseorang menikamnya dengan tombak. Benarkah?” rakan Brutus berkata seraya mengajukan soalan kepada Cloythenes tanpa berkelip matanya.

“Kelihatannya, saya kira, kes ini bakal menemui jalan buntu,” simpul Brutus. Cloythenes dan rakan Brutus mengangguk bersetuju.

Sebelumnya: Alexander Agung: Permulaan (1)
Alexander Agung: Permulaan (2)

*** Kisah ini adalah fiksyen sejarah berasaskan imaginasi penulis. Tiada kaitan dengan mana-mana sosok dalam sejarah. Sekiranya ada bersamaan dengan fakta sejarah atau nama-nama berkaitan, itu hanya kebetulan sahaja.

** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (2)

2011-01-13T13:40:00.013+08:00

“Mujur kau baca perlahan-lahan terjemahannya. Sekiranya tidak, pasti aku terkial-kial untuk memahaminya secara jelas,” kata Zainal sebaik sahaja Zamri menyudahkan pembacaan terjemahan ayat-ayat Allah tersebut.

“Kata-kata Allah tadi telah membuka hijab zaman sebelum Masihi dan menyebutkan perihal peristiwa akan datang. Kau harus memahami intipati berkaitannya, Zainal,” ulas Zamri lagi. Zainal bersetuju dengan anggukan perlahan-lahan.

Seterusnya Zamri bertanya, “Bermula dengan kata-kata Allah “Dan mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad), mengenai Zulqarnain”, apa yang kau faham?”

“Menurut hemat aku yang serba daif ini, ianya merujuk kepada pihak atau orang yang bertanya kepada Nabi Muhammad bin Abdullah berkenaan sosok sejarah bernama Zulqarnain. Lalu Allah menjawab dengan kata-kataNya, “Aku akan bacakan kepada kamu (wahyu dari Allah yang menerangkan) sedikit tentang perihalnya,”” Zainal menjawab sambil merujuk kitab terjemahan Quran di hadapannya.

“Siapakah orang yang bertanya itu?” Soal Zamri lagi kepada rakannya Zainal sambil mengangkat kening dan memandang tepat ke mata Zainal.

“Dalam kitab-kitab tafsir Quran, terdapat dua riwayat atau perekodan berkenaan mereka. Untuk tujuan perbincangan ini, kita merujuk kepada tafsir Quran oleh Sayyid Qutb,” jawab Zainal sambil mengeluarkan sebuah kitab yang merupakan tafsir Fi Dzilal al-Quran.

“Wah! Kau memang sudah bersedia dengan kitab tafsir demi diskusi ini, Zainal? Kau pinjam dari perpustakaan universiti?” soal Zamri teruja dengan inisiatif sahabatnya.

“Ya, itu sebab aku perlukan bantuan kau dalam menyiapkan kertas projek ini. Kau lebih bijak sedikit daripada aku. Aku ulang, bijak sedikit daripada aku,” jawab Zainal tersengih sambil mengetuk-ngetuk meja perlahan-lahan dengan jemari tangan kirinya.

“Kau memang tidak mahu mengalah dengan aku, kawan. Okey, kita teruskan perbincangan ini. Kau baca apa yang Sayyid Qutb jelaskan.”

“Sayyid Qutb dalam tafsir Fi Dzilal al-Quran berkata, “Kaum Musyrikin Mekah menghantar utusan kepada Yahudi Madinah bagi mencari helah tentang kebenaran kenabian Muhammad. Kaum Yahudi lebih mengetahui mengenai perkara ini kerana mereka adalah ahli kitab dan ilmu pengetahuan mereka tentang nabi-nabi tidak ada pada Musyrikin Mekah. Pendita Yahudi di Madinah berkata kepada utusan itu, “Kamu bertanyalah kepada Muhammad tentang seorang lelaki yang mengelilingi dunia, bermula dari timur bumi hingga ke baratnya. Apa yang akan diceritakannya?”.

“Seterusnya Pendita Yahudi berkata, “Tanyalah kepadanya juga tentang sekumpulan pemuda yang ditelah di telan zaman. Apa yang berlaku kepada mereka? Dan tanyakan kepadanya tentang roh, apakah ia yang sebenarnya. Sekiranya dia memberitahu (secara lancar) mengenai tiga perkara ini, maka dia adalah nabi dan ikutlah dia. Sekiranya dia tidak memberitahu kamu, maka dia adalah pendusta. Justeru itu, bertindaklah terhadapnya mengikut apa yang kamu nampak,"" lancar sahaja bacaan Zainal, lantas memanggul kepala kembali melihat Zamri.

“Zam, kau dengar lagi. Sayyid Qutb berkata lagi, “Sesungguhnya di sana ada yang bertanya kepada Rasulullah tentang Zulqarnain. Lalu Allah mewahyukan kepadanya ayat-ayat yang baginda bacakan dalam sirahnya itu. Kita tidak mempunyai sumber-sumber lain selain daripada Quran dalam sirah ini dan kita tidak memiliki ilmu yang secukupnya untuk mengetahui semuanya. Tafsir-tafsir telah mengemukakan banyak pendapat, namun ia merupakan sesuatu yang tidak dapat dipastikan. Sudah pasti kita perlu berhati-hati agar ia tidak terjerumus ke dalam perangkap Israeliyyat dan penipuan.”

“Seterusnya Sayyid Qutb menerangkan, “Telah dinyatakan dalam gaya bahasa Quran bahawa Zulqarnain mengalami tiga perjalanan. Pertamanya perjalanan ke barat. Satu lagi ke timur dan satu lagi adalah tempat (lokasi) di antara dua gunung. Kita ikuti tiga perjalanan yang ditakdirkan oleh Allah di atas bumi. Dia (Zulqarnain) telah diberikan kekuasaan dan kekentalan jiwa. Allah mempermudahkan kepadanya pemerintahan, pembukaan negara, dan sebab-sebab pembinaan dan kemakmuran. Begitu juga dikurniakan kepadanya segala apa yang diberikan kepada manusia dalam kehidupan di dunia ini.””

“Okey, Zainal. Cukup untuk hari ini. Jangan banyak sangat informasi yang masuk ke dalam minda. Ini pun aku sudah mula terasa pening. Waktu solat Maghrib sudah hampir, lebih kurang lima minit lagi. Aku solat di rumah kau sahaja hari ini. Kau jadi imam, boleh?” akui Zamri akan kelesuan mindanya sambil menutup buku-buku di hadapan.

“InsyaAllah boleh, Zam. Oh ya! Kebetulan malam ini ada satu perbincangan dalam TV berkenaan Yakjuj dan Makjud. Baik kita ikuti. Mana tahu boleh jadi input untuk kertas projek kita,” akur Zainal sambil mengajak rakannya menonton rancangan tersebut. Zamri bersetuju.

--- Akan bersambung.

Sebelumnya: Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (1)

** Adaptasi dari buku Al-Quran dan Sains Moden oleh Ali Abdul Hamid Abu al-Khair. Penulisan semula dalam bentuk novel diusahakan oleh Web Sutera dalam bahasa Melayu moden.

** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Siapa saya?

2011-01-13T07:10:00.003+08:00

Penulis menggunakan nama pena Web Sutera. Nama sebenar ialah Hizamnuddin bin Awang. Sebelum menceburi dalam bisnes katering sepenuh masa, beliau pernah menjawat jawatan Editor bagi subjek matematik dan komputer di salah sebuah syarikat penerbitan. Selepas itu selama 11 tahun bekerja di MIMOS Berhad dan Jaring Communications Sdn. Bhd. sebagai Penyelidik dan Pegawai Pemasaran yang fokus tugasnya kepada penulisan bahan-bahan pemasaran, pendidikan ICT / Internet dan branding.

Semasa bekerja di Jaring Communications Sdn. Bhd., Web Sutera melaksanakan tugas-tugas sebagai penulis, editor bersekutu (associate editor) dan editor online bagi majalah Jaring Internet Magazine. Dalam waktu yang sama beliau banyak menyumbangkan hasil penulisan kepada beberapa majalah berbahasa Melayu tempatan dan juga bagi tugas rasmi untuk sisipan Komputer, Berita Harian. Kesemua subjek penulisan Web Sutera ialah dalam bidang sains dan teknologi, ICT dan internet. Jawatan terakhir beliau ialah Ketua Unit bagi salah satu unit dalam jabatan Komunikasi Korporat dan Branding syarikat Jaring Communications Sdn. Bhd.

Kini beliau mengusahakan bisnes katering, dengan nama Lusiana Catering, sepenuh masa bersama isterinya Chef Hana. Dalam pada itu, beliau meneruskan habit membacanya dan menjadi pengulas dan pengkritik buku-buku fiksyen dan non-fiksyen.

Untuk maklumat lanjut berkenaan bisnes katering, aktiviti-aktiviti berkaitan dan pakej-pakej yang ditawarkan, sila kunjungi laman web Lusiana Catering beralamat www.themakan.net

Alexander Agung: Permulaan (2)

2011-01-11T14:31:00.008+08:00

Tahun 336 Sebelum Masihi.....

Raja dan rakyat negara Macedonia bakal meraikan satu lagi perkahwinan diraja. Kali ini Raja Philip menjadi hos kepada perkahwinan anak perempuan pertamanya hasil perkahwinan dengan Permaisuri Olympias. Pengantin perempuan itu juga ialah adik Alexander. Acara ini sudah dirancang menjadi satu majlis gilang gemilang. Ramai tetamu kehomat dari rakan sekutu Empayar Greek dijemput. Semua mereka datang, sama ada secara sukarela mahu pun terpaksa, demi menghormati Raja Philip.

Dalam pada itu, angin semilir terus bertiup membawa gosip dan desas-desus akan perpecahan di kalangan keluarga diraja Macedonia sejak lebih setahun lalu. Perkara ini tidak dapat dielakkan justeru kerana Raja Philip mengahwini Eurydice, seorang gadis bangsawan dari kalangan keluarga diraja Macedonia juga. Isteri Raja Philip, Permaisuri Olympias menentang keras. Namun kehendak seorang raja Empayar Greek tiada siapa yang sanggup membantah.

Majlis perkahwinan bakal dijalankan di salah sebuah istana diraja Macedonia yang terletak di satu kaki bukit. Sudah beberapa hari majlis keramaian pra-perkahwinan berjalan. Di sekeliling istana dan lereng-lereng bukit dipasang dengan lampu-lampu jamung menjelang malam. Esok ialah hari yang ditunggu-tunggu. Suasana amat meriah dan bercahaya. Pelbagai acara budaya Greek dan Macedonia dipersembahkan, termasuk acara suka atletik, persembahan artis nyanyian, magik, pementasan teater dan bacaan puisi.

Sebaik fajar menyinsing, panji-panji kebesaran diraja Macedonia diarak melalui satu kawasan lapang yang disediakan khas untuk majlis itu. Tetamu kehormat dan rakyat jelata sudah sedia menunggu, penuh sesak.

“Sila semua pengawal tinggalkan beta,” titah Raja Philip kepada semua pengawal peribadinya bagi mempastikan para tetamu senang dengan baginda tanpa kawalan. Hanya dua orang puterinya, anak lelakinya Alexander dan bakal menantunya menemani baginda memasuki dewan khas.

Raja Philip tidak sempat memasuki pintu masuk dewan. Di hadapan pintu gerbang yang dihias indah, seorang pengawal peribadi muda melanggar perintah baginda dan berlegar-legar santai di belakang pegawai-pegawai istana. Sebaik sahaja Raja Philip menghampiri pintu gerbang di hadapan pintu masuk dewan, lelaki itu bergerak pantas dan terus membenamkan mata pisau Celtik ke bahagian rusuk baginda. Keadaan serta-merta hingar-bingar dan kelam-kabut. Lelaki yang menikam Raja Philip pantas lari dari situ, sedangkan dalam masa yang sama lain-lain pengawal diraja terus menerkam ke arah Raja Philip yang rebah tidak bernyawa lagi.

-- Akan bersambung.

Sebelumnya: Alexander Agung: Permulaan

*** Kisah ini adalah fiksyen sejarah berasaskan imaginasi penulis. Tiada kaitan dengan mana-mana sosok dalam sejarah. Sekiranya ada bersamaan dengan fakta sejarah atau nama-nama berkaitan, itu hanya kebetulan sahaja.

** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Agungnya CintaMu Tuhan (3)

2011-01-10T02:08:00.006+08:00

Bab 1

Tidak berapa lama iaitu pada tahun 1977, ketika anak sulungku bersekolah dalam darjah tiga, aku dan suami dipanggil memasuki program tanah rancangan Felda. Kami sekeluarga menetap di Felda Kota Gelanggi 1, Jerantut, Pahang, sebuah tanah rancangan kelapa sawit. Di sini suami dan aku diberi rumah papan satu bilik dan mengusahakan tanaman kelapa sawit seluas 14 ekar.

Aku merasa tenteram berada di sini. Beza kehidupan di kampung dengan di Felda amat besar sekali. Di tanah rancangan Felda ada jaminan bagi makanan secara berhutang atau kredit di kedai koperasi. Justeru itu aku dan anak-anak tidak lagi berasa janggal dan keperluan makan mereka dapat dipenuhi. Had maksima kredit di kedai koperasi ialah RM200 sebulan. Memang itu mencukupi keperluan aku sekeluarga. Segala syukur aku panjatkan ke hadrat Allah.

Suamiku seorang yang rajin bekerja dan dihiasai dengan sikap tanggungjawab yang tinggi. Walaupun hanya berbasikal yang dilengkapi bakul rotan di belakang, setiap hari dia keluar bekerja. Di sebelah pagi mengusahakan ladang kelapa sawit sendiri. Di sebelah petang pula mengambil upah di ladang orang lain. Justeru sikap tidak mengenal penat lelah tersebut, keperluan anak-anak bersekolah dapat dibeli. Pendapatan dari ladang yang diusahakan mengikut kapasiti buah yang dituai – jika banyak buah kelapa sawit, maka banyaklah wang yang suamiku terima, begitulah sebaliknya. Namun ianya mencukupi untuk belanja harian, belanja sekolah dan lain-lain keperluan keluarga.

Purata pendapatan sebulan ialah RM600 dari hasil tuaian kelapa sawit, setelah ditolak barang-barang yang diambil dari kedai koperasi. Dengan pendapatan sebanyak itu, derita aku semasa di kampung dahulu sudah menjadi sejarah. Tambahan pula ada lagi sumber pendapatan lain yang diperoleh lantaran sikap ringan tulang suamiku.

Aku gembira hidup di Felda. Apa yang dimahukan semuanya ada. Di waktu itu anak sulungku dalam darjah tiga, anak kedua dalam darjah satu, yang ketiga berumur lima tahun dan yang keempat berumur empat puluh hari.

Hari-hari berlalu dengan suamiku ke ladang melakukan kerja-kerja yang mesti dilaksanakan; membersihkan rumput, menabur baca, memotong pelepah-pelepah pokok yang kering, menuai buah kelapa sawit dan mengangkut tandan kelapa sawit ke dalam lori bagi dibaca ke kilang. Tugas yang terakhir dilakukan secara gotong-royong.

Masyarakat di tanah rancangan Felda datangnya dari serata negara. Ada dari Kelantan dan Terengganu, dari Kedah dan Perak serta dari Pahang. Pada mulanya aku berasa kekok kerana dialek yang digunakan rencam. Namun lama kelamaan sudah biasa. Masing-masing jiran bercakap dalam dialek negeri sendiri. Tetapi kami cepat mesra justeru kerana semuanya dari keluarga susah semasa di kampung asal. Komuniti berkembang dalam suasana harmoni dan gembira.

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

Enam tahun berselang. Anak sulungku sudah tamat darjah enam. Memandangkan ketika itu sekolah menengah belum didirikan di kawasan berdekatan, terpaksa dihantar kembali anakku itu bersekolah di Besut,Terengganu. Anakku tinggal menetap bersama Mak Tehnya, iaitu kakakku di kampung asal aku dilahirkan.

Tempoh tiga tahun berlalu, anakku menduduki peperiksaan Sijil Rendah Pelajaran (SRP). Syukur dikembalikan kepada Allah dengan anugerah kecerdikan anak sulungku itu. Dia memperoleh keputusan cemerlang dengan menjadi pelajar terbaik bagi Sekolah Menengah Seri Nering, Jerteh, Besut, Terengganu. Orang kampung heboh bercerita mengenai kejayaan anakku itu, maklumlah budak kampung. Orang kata anak Pak Teh Kadir pandai, memperoleh kedudukan pertama dalam peperiksaan. Abang Kadir ialah suami kepada kakakku.

Aku, suami dan anak-anak yang lain kembali sebentar ke kampung asal kami untuk mengadakan kenduri kesyukuran atas kejayaan anak sulungku. Suamiku bercerita bahawa ada rakan-rakan lamanya berkata bahawa anak Kadir cemerlang dalam SRP.

“Itu anak akulah,” kata suamiku dengan tergelak dan menumpang bangga.

Iyalah, orang kampung di Besut mengenali anak sulungku sebagai anak abang Kadir. Kebetulan pula abang Kadir memang tidak memiliki anak kandung. Aku masih ingat tatkala dia masih kecil semasa di kampung, anakku itu selalu bermain-main di rumah Mak Teh dan Pak Tehnya malah selalu tidur di sana.

Kepalang gembiranya aku sebab anakku cemerlang dalam peperiksaan. Alhamdulillah, segalanya aku kembalikan ke hadrat Allah yang menentukan rezeki hambaNya.

Aku teringat kepada satu peristiwa. Suatu hari semasa di tingkatan dua, anak sulungku mengirim surat, mengatakan bahawa baju sekolah dia sudah koyak. Rupa-rupanya anakku hanya memiliki sehelai baju sekolah sahaja tanpa aku sedari. Dia tidak pula memberitahu kepadaku berkenaan perkara itu.

Sebaik sahaja aku selesai membaca suratnya, air mata ibu ini tidak tertahan lagi. Tertumpah, rawan menangisi akan betapa anak itu tidak mahu menyusahkan orang tuanya, walaupun baju sekolah hanya sehelai. Aku bertambah pilu bila memikirkan tatkala itu kehidupan aku bersama suami dan anak-anak yang lain tidaklah susah sangat.

Sungguh dia anak yang baik. Alhamdulillah, doa aku saban waktu termakbul. Namun aku tidak dapat membayangkan bagaimana dia membasuh baju itu setiap hari dan mengeringkannya sebelum ke sekolah pada keesokan hari pula. Sampai koyaklah. Aduhai anak!

Dengan keputusan cemerlang dalam SRP, anakku ditawarkan memasuki sekolah berasrama penuh di Sekolah Menengah Sains Dungun. Dalam masa yang sama suamiku telah menghantar keputusan peperiksaan anak ke pejabat Felda untuk tindakan susulan. Justeru itu, pihak Felda juga menawarkan sekolah berasrama penuh di Kuala Lumpur.

Memandangkan banyak kemudahan yang diberikan oleh Felda kepada anak-anak peneroka yang cemerlang di Asrama Semai Bakti Felda, jadi suamiku memutuskan supaya anak sulung kami menerima tawaran itu. Perbelanjaan permulaan tidak dibebankan sangat kepada ibu bapa. Malahan perbelanjaan bulanan seperti bayaran asrama, makan-minum, pengangkutan bas, dan yuran tusyen ditanggung Felda. Ada sedikit bayaran yang akan ditolak dari pendapatan bulanan suamiku. Justeru itu tidak terlalu membebankan.

-- (3) Akan bersambung.

Sebelumnya: (1) Agungnya CintaMu Tuhan

(2) Agungnya CintaMu Tuhan

** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Agungnya CintaMu Tuhan

2011-01-09T02:42:00.008+08:00

Bab 1

Aku ditinggallkan ayah semasa masih kecil bersama ibu tanpa sempat mengenalinya Ayahku kahwin lagi, ibu hidup menderita di sebahagian dari hayatnya bersama anak-anak. Bagiku, ayah tidak bertimbang rasa. Kahwin cerai, anak-anak dibiarkan tanpa nafkah. Tinggalah kami di pondok buruk yang sentiasa bocor atapnya. Ibu panjat dan tampal sendiri atap yang bocor, maklumlah atap yang dibuat dari daun kelapa dan mengkuang yang dianyam.

Lantaran sedar keadaan itu, aku berazam untuk menjadi orang yang berpangkat. Aku simpan niat untuk membantu ibu. Tetapi kerana kemiskinan, cita-cita aku tidak kesampaian, hanya separuh jalan sahaja.

Pada ketika umur aku meningkat sepuluh tahun, muncullah ayahku bersama abang-abangnya. Sedari kecil sehingga ke masa itu, itulah kali pertama aku pandang wajahnya. Apa lagi, sebaik terpandang wajah ayah, aku sedih bukan kepalang. Aku menangis teresak-esak. Aku tidak menganggap dia itu ayahku, apatah lagi dia tidak langsung menunjukkan kemesraan seorang ayah kepadaku setelah lama aku ditinggalkan.

Sebenarnya aku ingin dibelai dan dipeluk oleh ayah. Dia pandang aku sambil lalu, tanpa secarik senyuman pun. Hatiku berbuku dengan kesedihan yang teramat. Terasa bagai orang lain yang terlalu asing. Sebab itulah aku membuat andaian bahawa ayah berhati batu, tiada perasaan langsung. Beku dan kaku.

Aku dapat tahu rupa-rupanya ayah datang ke kampung untuk mendapatkan wang bagi membeli tanah di Thailand. Bertambah benci aku kepada ayah tatkala itu.

Aku bermonolog, “Sedang aku hidup menderita di sini, ayah bersenang-lenang di sana.” Tetapi Tuhan Maha Kaya, Dia tidak membiarkan hambanya menderita selamanya. Ibarat air, ada ketika pasang, ada masa surut. Air sungai lagi berubah, ini pula hati manusia. Begitu juga ayahku, berubah.

Persekolahan aku berjalan dengan lancar, walaupun dalam kepayahan. Aku tetap menanam azam untuk berjaya, merempuh jalan walaupun samar. Hari berganti, bulan berlalu, payah jerih kehidupan aku harungi jua. Akhirnya tamat juga aku bersekolah rendah.

Hasrat hati ingin meneruskan persekolahan. Namun aku tahu bahawa hendak ke sekolah di zaman itu tidaklah semudah sekarang. Aku minta kebenaran dari ibu. Kataku, “Mak! Saya hendak memasuki sekolah Arab.”

“Tidak usah ke sekolah lagi, duduk rumah sahaja," ibu menjawab.

“Mak! Saya hendak belajar juga. Juallah lembu itu, apa guna memelihara lembu begitu sahaja. Anak hendak ke sekolah tidak boleh,” aku berkata lagi dengan nada merayu.

Mungkin kasihan dengan permintaan aku, ibu menjual juga lembu tersebut. Justeru di tahun 1964 dapatlah aku ke sekolah menengah hingga tingkatan empat. Memang aku tetap berhasrat untuk meneruskan ke tingkatan lima, tetapi faktor wang lagi yang menjadi penghalang. Oleh kerana harga keseluruhan kitab berharga RM60, ibuku tidak mampu menyediakan wang sebanyak itu yang cukup tinggi bagi kami yang miskin. Setakat tingkatan empat sahaja aku belajar. Namun aku tetap bersyukur kerana dapat menulis dan membaca. Cita-cita untuk menjadi seorang ustazah tidak kesampaian.

Sepanjang berada di rumah bersama ibu, aku membantunya di dapur. Selang empat bulan selepas aku berhenti bersekolah, datang rombongan seorang pemuda untuk merisik aku. Aku menyangka pemuda tersebut tidak serius, kerana di waktu itu aku sudah mempunyai idaman hati dalam diam-diam. Namun tidak pula aku menyampaikan hasrat hatiku kepadanya. Kata orang bertepuk sebelah tangan.

Tidak berapa lama kemudian, utusan peminangan dari pemuda yang merisik dahulu datang menemui ibuku dan lantas ibu pun menyetujui hasrat rombongan tersebut. Aku tidak membantah hasrat ibu. Selepas melangsungkan majlis pernikahan, aku bersama suami tinggal menetap di rumah ibu.

Selama dua tahun di pondok buruk itulah aku menjalani kehidupan sebagai seorang isteri. Tuhan itu Maha Pemurah, lantas dengan rezeki hasil penat lelah suamiku, kami berjaya mendirikan rumah sendiri selepas dua tahun hidup di rumah ibuku. Ianya sebuah rumah papan, beratapkan bata. Rumah tersebut sudah memadai untuk aku dan suami. Aku mula merasakan sedikit kesenangan kehidupan sebaik sahaja aku dan suami berpindah ke rumah baru. Jarak antara rumah ibu dan rumah aku tidak berapa jauh. Cuma lima minit apabila berjalan kaki.

Kehidupan terus aku jalani bersama suami tersayang. Selang beberapa tahun, aku dianugerahkan dengan dua orang anak lelaki berturut-turut. Mereka terus membesar dalam jagaan aku dan suami. Aku gembira dan bahagia dengan tugas menjaga anak-anak.

Pekerjaan suami aku ialah bersawah padi, di samping menjalankan beberapa kerja sambilan. Berkat usaha suami yang tidak pernah mengenal penat lelah, kami dapat menyekolahkan anak-anak. Syukur kepada Allah. Tidaklah sesusah kehidupan semasa remaja aku bersama ibu.

Selang beberapa tahun kemudian, rumah aku diserikan dengan kehadiran dua orang anak lagi; seorang perempuan dan seorang lagi lelaki, menjadi empat orang kesemuanya. Bertambah meriah rumah aku. Juga bertambah belanja kami sekeluarga.

Sebelumnya: (1) Agungnya CintaMu Tuhan

-- (2) Akan bersambung.

** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Agungnya CintaMu Tuhan

2011-01-08T16:59:00.009+08:00

Bab 1

Aku dibesarkan di sebuah pondok buruk, di sebuah kampung yang terpencil yang di kelilingi sawah padi. Damai sungguh pemandangan sawah, di waktu pagi menguning buahnya. Apabila selesai musim menuai, sawah menjadi kering dengan tinggalan batang-batang padi.

Pada suatu petang, aku dan rakan-rakan asyik bermain, berkejaran di petak sawah yang kering kontang. Bermain dengan rakan sebaya memang indah dan mengasyikkan. Sedang giat bergurau senda, tiba-tiba ibuku memanggil, “Yah, balik ke rumah. Hari sudah senja.” Aku buat tidak kisah panggilan ibuku itu.

“Yah, hari sudah senja, balik mandi. Nanti malam payah hendak ke perigi, tidak nampak,” laung ibuku lagi. Lantas aku dan rakan-rakan balik ke rumah masing-masing.

Ibu seorang yang miskin, namun aku sayang kepada ibuku. Justeru itu, aku menurut sahaja katanya supaya aku segera mandi. Aku ke perigi yang tidak jauh dari rumah bersama ibu ketika malam sudah memunculkan diri. Usai mandi, aku dan ibu balik ke rumah sambil menjinjing air satu baldi seorang untuk dimasukkan ke dalam tempayan yang terletak di dapur. Di malam hari, ibu memasak nasi sambil membakar ikan masin. Aku makan nasi bersama ikan masin tersebut. Tekakku terasa perit.

“Mak! Sayur tidak adakah? Sakit tekak saya untuk menelan nasi,” keluh aku perlahan sambil memandang ibuku. Ibu diam tidak memberi jawapan. Aku pun terus menelan juga nasi. Kalau tidak, lapar.

Aku tinggal bersama ibu dan seorang abang. Ibuku memanggil abangku itu Awang, kerana dia anak lelaki, walaupun nama sebenar lain. Aku ada ayah, tetapi ayah meninggalkan kami tiga beranak begitu sahaja. Ayah tidak pernah bertanya khabar tentang kami. Makankah kami, hidup atau matikah kami.

Hidup ibuku, abang dan aku memang penuh derita nestapa. Hidup seharian ditelusuri umpama kais pagi makan pagi, kasi petang makan petang. Hidup ibarat ayam, malam tidur pagi jaga. Pendapatan ibuku hanyalah dari hasil jualan daun pisang, tiada apa lagi yang dapat dilakukan. Kadang-kadang aku mengeluh sendirian, hendak makan pun susah.

Pada suatu hari ketika pemandangan sekitar kampung kehijauan dengan pokok padi yang sedang membesar, ibuku mengajak aku dan abang ke hutan bagi mencari akar-akar kayu atau rotan untuk dibuat tali pengikat lembu. “Yah! Awang! Mari kita pergi cari akar kayu.”

Ketika itu aku masih kecil lagi. Umurku tujuh tahun, sedangkan abangku berumur sepuluh tahun. Ibuku memelihara lembu dua beranak; seekor ibu lembu dan seekor anaknya. Lantaran tidak mempunyai wang bagi membeli tali khusus untuk dibuat tali pengikat lembu, ibuku terpaksa mencari akar kayu atau rotan bagi dipintal membentuk sejenis tali.

Sebaik sahaja sampai di hutan, aku serta abang dan ibu mencari akar banir bagi dipintal menjadi tali pengikat lembu. Sudah memang akar banir tidak kukuh sifatnya, jadi bila dipasang pada leher lembu di waktu pagi, waktu petang sudah putus. Apa lagi, lembu tadi pun melompat ke sawah padi orang lain dan memakan pokok-pokok padi yang sedang membesar.

Ibuku dimaki hamun oleh orang-orang kampung. Kata mereka, “Kalau tidak ada duit untuk membeli tali lembu, lebih baik jual sahaja lembu itu. Menyusahkan orang sahaja.”

Ibuku menangis mengenangkan untung nasib hidup ini. “Mak, janganlah menangis. Walaupun kita orang miskin, kita mesti bersabar. Tidak usah peduli apa orang hendak cakap,” aku memujuk ibu dengan perlahan-lahan.

Keesokan harinya, ibuku mengajak aku dan abang masuk hutan lagi untuk mencari benda yang sama. Abang berkata tanda protes, “Mak, saya malu hendak pergi ke hutan lagi. Orang kampung lihat kita setiap hari ke hutan, tetapi tali tetap putus juga.”

“Bukankah kita orang miskin, tidak mengapa orang hina kepada kita, tetapi Tuhan tidak,” balas ibuku perlahan, sambil terus berjalan.

“Alah mak! Saya pun malu juga. Saya tidak mahu ikut lagi,” tingkah aku pula, lalu berhenti mengekori ibu.

“Hah! Biar aku pergi seorang sahaja ke hutan. Biar mampus di hutan sana, baru senang hati kamu berdua,” jawab mak dengan marah.

Aku dan abang ketawa terkekeh-kekeh melihat kelakuan ibu begitu. “Alah mak ini, marah sangat nampak,” kata aku. Ibuku pun tertawa juga. Aku membuat kesimpulan bahawa dalam marah kasih ibu tetap bersama anak-anaknya, dan dalam geram aku dan abang faham situasi yang dihadapi.

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

Aku masih ingat lagi di masa aku bersekolah, pakaianku tidak pernah berganti, bila koyak jahit dan tampal sahaja. Suatu hari aku berkata kepada ibuku, “Mak! Saya hendak duit untuk beli baju sekolah.”

“Mana aku hendak ambil duit,” jawab ibuku bernada sedih. Riak mukanya berubah. Aku tidak terus mendesak, lalu terus menyiapkan kerja-kerja sekolah.

Ibuku memiliki lembu tetapi dia sayang untuk menjualnya. Itulah sahaja harta yang dia ada. Hendak paksa ibuku, tidak sampai hati. Sememangnya aku tidak berapa kisah sangat berkenaan baju aku itu kerana aku sedar bahawa aku susah dan miskin, namun kadang-kadang rasa hendak memakai baju baru. Tetapi semangat untuk belajar sentiasa berkobar-kobar. Biarlah kadang-kadang ada cikgu yang pandang sinis kepada aku apabila asyik memakai baju yang sama, bertampal pula.

Aku tergolong dalam golongan murid yang agak bijak dan pendiam. Ini dibuktikan dengan pujian dari guruku. Suatu hari, cikgu menyoal murid-murid berkenaan nama seorang Inggeris. Apabila melihat rakan-rakan lain tidak tahu, aku terus mengangkat tangan, lalu aku memberi jawapan. Kata guruku, “Hah! Air yang tenang jangan disangka tiada buaya.” Aku malu tersipu-sipu.

Aku ke sekolah tidak pernah membawa duit. Ada seorang rakan yang baik budi yang selalu belanja aku makan di kantin. Apabila balik dari sekolah, selalu nasi tiada lauk. Perut lapar, jadi makan nasi dengan garam atau budu sahajalah. Kadang-kadang aku mengadu kepada Tuhan, mengapa nasib aku begini. Menderita dan ayah tiada khabar berita pula.

Bukan aku tidak reda dengan ketentuan Tuhan, cuma sebagai manusia biasa aku teringin juga makan makanan yang sedap-sedap. Namun begitu, aku sisihkan bisikan syaitan itu dengan memohon ampun kepada Tuhan. Aku tetap bersyukur, dan semuga Tuhan memberikan aku minda yang sihat. Sungguh, aku sedar akan nikmat yang sedia Tuhan kurniakan kepadaku selama ini. Badan sihat, otak cergas walaupun makanan amat kurang.

Ibuku tidak mengalakkan aku ke sekolah untuk belajar. Katanya kalau aku hendak belajar, belajarlah. Kalau tidak mahu, berhenti sahaja. Tetapi mujurlah aku sentiasa ingat untuk belajar. Kalau diturutkan ibuku, sampai sekarang aku tidak mengenal huruf, tidak pandai membaca dan menulis.

Ibuku seorang yang buta huruf. Pun begitu, dia seorang ibu yang tabah. Aku sayang kepada ibuku. Kalau dia tiada, aku tidak dapat membayangkan apa bakal terjadi kepadaku.

Tiap-tiap pagi, sekitar jam 6.15, aku dan kawan-kawan akan meredah bendang padi untuk ke sekolah. Kami berlari-larian di batas-batas sawah padi sambil kaki dan betis dibelai lembut oleh embun pagi yang dingin. Ya, memang aku dan rakan-rakan tidak memakai kasut, hanya dijinjing dengan tangan sahaja. Sebaik tiba di sekolah, baharulah disarungkan ke kaki.

--- (1) Akan bersambung.

** Hakcipta Terpelihara 2011 Web Sutera. Plagiat adalah haram hukumnya dalam agama Islam.

Hijab Raja Zulqarnain – Sebuah Novel (1)

2011-01-06T07:25:00.009+08:00

“Oi! Kau tidurkah?” jerkah Zainal sebaik telefon bimbit di sebelah sana dijawab.

“Amboi, Nal. Indah sungguh bahasa kau. Bagilah salam dahulu,” tempelak Zamri tanpa berselindung.

“Maaf, Zam. Assalamualaikum, wahai sahabat hamba.”

“Alaikumsalam warahmatullah. Bukankah itu yang paling baik. Kau ada apa hal telefon aku petang begini?”

“Aku sudah telefon kau tiga kali. Mengapa kau tak angkat? Telefon mahal kau masuk air atau apa?” soal Zainal sambil ketawa.

“Hahaha. Maaflah kawan. Aku sebenarnya malas mahu jawab panggilan kau apabila aku nampak nama kau tertera di skrin telefon aku. Jangan kecil hati, sahabat. Aku sedang sibuk dengan pembacaan dan kajian untuk kertas projek sejarah,” jawab Zamri sambil matanya tidak lepas dari halaman buku yang sedang ditatapnya.

“Aku sudah agak. Kau sejak aku kenal hampir 5 tahun lalu memang begitu. Kalau kau asyik dengan sesuatu, pasti kau buat pekak kerbau, terutamanya kalau aku panggil,” pintas Zainal sambil tertawa senang di hujung talian satu lagi.

“Aik? Mana kau dapat peribahasa pekak kerbau itu? Mana ada dalam kamus!” soal Zamri acuh tak acuh.

“Peribahasa itu aku cipta sendiri. Dulu emak aku kata, kerbau kalau sedang berkubang dalam selut, kau janganlah kacau dia. Tak akan dilayannya kau. Sekiranya kerbau itu bengang, dia akan mendengus-dengus sambil menjengkelkan mata,” Zainal menjawab dengan nada serius sambil tangan kanannya diangkat ke atas.

“Betulkah begitu? Baru aku tahu sekarang salah satu perangai kerbau. Nal, kau tak buat kertas projekkah? Kita ada masa hanya kurang dari sebulan lagi sebelum diserahkan kepada Dr. Mohamad. Eh! Apa-apa hal pun, kau di mana sekarang ini. Aku dengar bising sahaja?”

“Aku sedang bingung sekarang ini, Zam. Itulah sebab aku telefon kau. Aku baru sahaja keluar dari perpustakaan. Boleh aku jumpa kau di rumah. Boleh bincang dan bertukar idea serta nota. Lagi pun kita buat kertas projek dengan tajuk yang sama, iaitu berkenaan hubungan Alexander Agung Macedonia dengan Zulqarnain dalam Quran,” Zainal mengadu kepada sahabat baiknya sambil mata tunduk ke bawah memerhatikan kaki sendiri.

“Okey, kau datang ke rumah aku sekarang. Nanti aku buatkan minuman kegemaran kau, air suam,” pantas Zamri menjawab sambil ketawa terkekeh-kekeh.

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

Kedua-dua sahabat itu sedang berhadapan di sebuah meja yang dipenuhi beberapa buku, nota kuliah dan dua buah laptop. Hampir setengah jam yang lalu, Zainal tiba ke rumah penginapan Zamri. Penghuni lain di rumah tersebut keluar dengan aktiviti masing-masing.

“Sebelum memulakan diskusi kita, aku dengan segala hormatnya meminta kau mengumandangkan bacaan ayat-ayat Allah surah al-Kahfi berkenaan Zulqarnain. Aku tahu suara kau merdu didengar apabila kau melagukan bacaan Quran,” kata Zamri memandang sahabatnya Zainal sambil mengulum senyum.

“Okey sahaja. Aku tak ada hal. Hulurkan aku Quran itu,” jawab Zainal sambil menunjuk senaskah Quran yang terletak di atas sebuah rehal kayu.

“Hah! Kau jangan buat hal, Nal. Pergi ambil wuduk dahulu. Walaupun aku tahu bahawa ada ulamak yang menfatwakan boleh memegang Quran tanpa berwuduk, tetapi aku tetap berpegang kepada pendapat mazhab Syafie yang mengatakan tidak boleh memegang Quran tanpa air sembahyang.” Zainal tersengeh dan lantas bangun menuju ke bilik air.

Usai sahaja berwuduk, Zainal membaca ayat-ayat Quran dengan lancar. Selama lima minit suasana rumah bujang tersebut dihiasi keindahan kalimah Allah.

“Memang bagus bacaan kau, Nal. Bukankah aku sudah cakap, suara kau memang merdu. Kalau ada awek yang mendengar bacaan berlagu kau tadi, pasti dia orang terpikat,” puji Zamri jujur sambil menggeleng-geleng kepala tanda terpesona.

“Sudah! Jangan hendak memuji aku lebih-lebih. Sekarang giliran kau pula membaca terjemahan kata-kata Allah tadi.”

“Dan mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad), mengenai Zulqarnain. Katakanlah: “Aku akan bacakan kepada kamu (wahyu dari Allah yang menerangkan) sedikit tentang perihalnya”: Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadanya kekuasaan memerintah di bumi, dan Kami beri kepadanya jalan bagi menjayakan tiap-tiap sesuatu yang diperlukannya.

“Lalu ia menurut jalan (yang menyampaikan maksudnya). Sehingga apabila ia sampai ke daerah matahari terbenam, ia mendapatinya terbenam di sebuah mata air yang hitam berlumpur, dan ia dapati di sisinya satu kaum (yang kufur ingkar). Kami berfirman (dengan mengilhamkan kepadanya): “Wahai Zulqarnain! Pilihlah sama ada engkau hendak menyeksa mereka atau engkau bertindak secara baik terhadap mereka”.

"Ia berkata: “Adapun orang yang melakukan kezaliman (kufur derhaka), maka kami akan menyeksanya; kemudian ia akan dikembalikan kepada Tuhannya, lalu diazabkannya dengan azab seksa yang seburuk-buruknya. Adapun orang yang beriman serta beramal soleh, maka baginya balasan yang sebaik-baiknya; dan kami akan perintahkan kepadanya perintah-perintah kami yang tidak memberati”.

“Kemudian ia berpatah balik menurut jalan yang lain. Sehingga apabila ia sampai di daerah matahari terbit, ia mendapatinya terbit kepada suatu kaum yang kami tidak menjadikan bagi mereka sebarang perlindungan daripadanya. Demikianlah halnya; dan sesungguhnya Kami mengetahui secara meliputi akan segala yang ada padanya.

“Kemudian ia berpatah balik menurut jalan yang lain. Sehingga apabila ia sampai di antara dua gunung, ia dapati di sisinya satu kaum yang hampir-hampir mereka tidak dapat memahami perkataan. Mereka berkata: “Wahai Zulqarnain, sesungguhnya kaum Yakjuj dan Makjuj sentiasa melakukan kerosakan di bumi; oleh itu, setujukah kiranya kami menentukan sejumlah bayaran kepadamu (dari hasil pendapatan kami) dengan syarat engkau membina sebuah tembok di antara kami dengan mereka?” Dia menjawab: “(Kekuasaan dan kekayaan) yang Tuhanku jadikan daku menguasainya, lebih baik (dari bayaran kamu); oleh itu bantulah daku dengan tenaga (kamu beramai-ramai) aku akan bina antara kamu dengan mereka sebuah tembok penutup yang kukuh. Bawalah kepadaku ketul-ketul besi”; sehingga apabila ia terkumpul separas tingginya menutup lapangan antara dua gunung itu, dia pun perintahkan mereka membakarnya dengan berkata: “Tiuplah dengan alat-alat kamu” sehingga apabila ia menjadikannya merah menyala seperti api, berkatalah dia: “Bawalah tembaga cair supaya aku tuangkan atasnya”. Maka mereka tidak dapat memanjat tembok itu, dan mereka juga tidak dapat menebuknya. (Setelah itu) berkatalah Zulqarnain: “Ini ialah suatu rahmat dari Tuhanku; dalam pada itu, apabila sampai janji Tuhanku, Dia akan menjadikan tembok itu hancur lebur, dan adalah janji Tuhanku itu benar” . (Surah al-Kahfi ayat 83 – 98),” Zamri membaca penuh tertib dan perlahan-lahan bagi memudahkan mereka berdua berdiskusi.

--- Akan bersambung.

** Adaptasi dari buku Al-Quran dan Sains Moden oleh Ali Abdul Hamid Abu al-Khair. Penulisan semula dalam bentuk novel diusahakan oleh Web Sutera dalam bahasa Melayu moden.